達希伯來人書 8:6 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁶ 今耶穌得更美之執事、以其為中保於愈善之約、乃於愈善之許而立者、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁶ 惟今耶穌已得更尊之職事、如其為中保於更善之約、即以更善之許而立者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁶ 今彼所得更善之職事、總因彼爲在尤善許約中所例定極美約之中保、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁶ 今也、其得更善之職事、有如其為、已立在尤愈諸許尤愈之約、之中保。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁶ 今彼已得更美之役者之職、如其為中保於愈善之約、即以愈善之許而立者。

達希伯來人書 8:6 Iomraidhean Croise

預知者耶利未亞之書 50:5

面錫安而詢其事曰、其來、連屬於耶和華、結永久弗忘之約、○

福音三依路加 22:20

餐後、取杯亦然、曰、此杯乃新約、以我血為爾流者也、

使徒保羅達羅馬人書 9:4

彼固以色列人、得為上帝子、有榮耀、諸約、律例、禮儀、應許、

達以弗所人書 2:12

當時爾與基督相隔、與以色列民相異、外乎應許諸約、無有所望、在世無上帝、

達提摩太前書 2:5

蓋上帝惟一、上帝與人之間、中保亦惟一、是亦人也、即基督耶穌也、

保羅達底多書 1:2

希望無誑之上帝、在永世前所許之永生、

達希伯來人書 12:24

且有新約中保耶穌、與所灑之血、此血所言、較亞伯為尤善、

達希伯來人書 7:22

如是、則耶穌為愈善之約之中保矣、

使徒彼得後書 1:4

且由是錫以寶貴豐厚之許、俾爾得脫在世因慾之敗壞、克與夫上帝之性、