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達希伯來人書 8:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

11 勿須各訓其鄰里及其兄弟云、宜識主、蓋自卑至尊、皆必識我、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 彼亦不各教其鄰里、各教其兄弟、曰、爾宜識主、蓋自最小者以至最大者、皆必識我、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 亦不須各敎其親隣、各敎其弟兄、曰、爾當識主、蓋由小至大皆必識我、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 決不各教其邑民、各教其兄弟、曰、爾其知主、蓋自最小至最大皆將識我。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 且彼不復各教其鄰、與其兄弟云、爾宜識主、蓋由小及大、悉必識我。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 8:11
18 Iomraidhean Croise  

我子所羅門歟、當識爾父之上帝、盡心樂意以事之、蓋耶和華鑒察眾心、洞悉意想、爾若尋之、則必遇之、爾若棄之、彼必永久棄爾、


利未人通達耶和華之役事、希西家以善言慰藉之、於是民食節肉、獻酬恩祭、稱謝其列祖之上帝耶和華、凡歷七日、


命爾以斯拉、憑爾上帝所賦之智、設立有司士師、以治河西之民、悉爾上帝律者、其未悉者、則訓迪之、


眾民將往而言曰、其來、我儕登耶和華之山、詣雅各上帝之室、彼將教我以其道、我將履於其途、蓋法律自錫安而出、耶和華之言、由耶路撒冷而來、


爾之子女、將蒙耶和華之教、眾子大獲平康、


賦以識我之心、俾知我乃耶和華、一心歸我、彼為我民、我為其上帝、


不復各訓其鄰里昆弟曰、當識耶和華、蓋自尊逮卑、皆必識我、我將宥其愆尤、不復憶其罪戾、耶和華言之矣、


斯時諸軍長、與加利亞子約哈難、何沙雅子耶撒尼亞、以及庶民、自尊逮卑悉前、


遂召加利亞子約哈難、與所偕之軍長、以及庶民、自尊逮卑、


猶大遺民、定厥趨向、往居埃及地者、我必取而殲之、彼必仆於埃及地、亡於鋒刃饑饉、自尊逮卑、悉滅於鋒刃饑饉、成為可憎可駭、可詛可辱、


因其自尊逮卑、咸屬貪婪、先知祭司、俱行虛誕、


主耶和華曰、彼必知我耶和華、彼之上帝、乃與之偕、以色列家為我之民、


蓋知耶和華榮耀之知識、將徧滿大地、若水之瀰漫於海焉、○


先知載云、眾將蒙上帝之訓焉、凡聽於父而學之者、則就我、


自少至老皆聽之、曰、此人即所謂上帝之大能也、


惟爾自主所受之膏、恆在爾衷、則不須人訓爾、彼之膏、即以諸事訓爾、是乃真而無誑、爾曹當依其所訓、恆在彼中矣、


又知上帝子已至、賜我頴悟、使知真者、我儕在真者中、即其子耶穌基督中也、此乃真上帝、亦永生也、


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