達希伯來人書 7:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 昔民在利未人祭司職下受律、若由之而得完全、則何須別興一祭司依麥基洗德之班、而不謂之依亞倫班乎、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 昔民受律法、即在利未子孫得祭司職之時、若由之而能得成全、則何須別興一祭司、依麥基洗德之班次、而不云依亞倫之班次乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 是以若由列微乙司祭職得完全、則在其間民受法律、何須別立一司祭、竟稱循哶泐吸些疊克之班秩、而不循阿阿隆之班秩乎、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 夫民受律法在利未祭司職下、若由之而得成全、則胡庸別有祭司興、依麥基洗德班、不云依亞倫之班乎。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹¹ 民受律法、即利未嗣任祭司職時、人若賴此職可得成全、則何必別設一祭司、循麥基洗德之班、而不稱為亞倫之班乎。

達希伯來人書 7:11 Iomraidhean Croise

達加拉太人書 2:21

我不虛上帝之恩、蓋義若由律、則基督之死為徒然矣、

達加拉太人書 4:3

我儕童蒙時、亦役於斯世之小學、

達加拉太人書 4:9

今既知之、更為上帝所知、何反向劣弱空乏之小學、復欲為之役乎、

達希伯來人書 5:10

上帝稱之為大祭司、依麥基洗德之班焉、○

達希伯來人書 5:6

於他書亦云、爾永為祭司、依麥基洗德之班、

達希伯來人書 6:20

前驅之耶穌、為我儕進入、永立為大祭司、依麥基洗德之班焉、

達希伯來人書 7:10

蓋麥基洗德遇亞伯拉罕時、利未尚在其先祖之身、○

達希伯來人書 7:12

蓋祭司之職既易、則律亦必易、

達希伯來人書 7:13

此言所指者、乃屬他支、從未侍於壇者、

達希伯來人書 7:15

既云別興一祭司、猶麥基洗德之狀、其事更昭然矣、

達希伯來人書 7:21

他祭司則無誓而立、惟斯則以誓、因諭之者云、主誓不悔、爾永為祭司、

達希伯來人書 8:7

倘前約無缺、則無庸立後約矣、

達希伯來人書 9:6

凡此既備、諸祭司恆入前幕行崇奉之事、