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達希伯來人書 4:12 - 文理和合譯本《新舊約全書》

12 蓋上帝之道活潑靈通、利於兩刃之劍、能剖刺魂與靈、節與髓、亦立辨人之心思意志也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

12 蓋上帝之道、活潑而有力、利於兩刃之劍、凡魂與靈、節與髓無不剖開刺入、心懷意念、無不鑒察、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

12 蓋上帝之言活潑有能力、較凡兩刃之劍尤利、克剖入至靈神、筋節、及骨髓之間、且鑒察心中意念、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

12 蓋上帝之道乃生、乃靈利於雙鋒之刃、凡魂、節髓、無不剖刺、心之諸意諸念判以通明。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 蓋神之道活且能、利於兩刃之劍、剌而剖靈與氣、及骨與髓之間、且鑒察心之意與念。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 4:12
42 Iomraidhean Croise  

耶和華必使爾力之杖、伸出於郇、曰、爾其操權於敵兮、


爾言既闡、光輝斯著、使庸人明哲兮、


我坐我起、爾皆知之、遙悉我之意念兮、


願其口頌上帝之隆譽、手執兩刃之刀兮、


有能者歟、佩劍於腰、被爾尊榮威嚴兮、


終則苦若茵陳、利如刀劍、


智者之言若刺、會師之言、其牢若釘、皆為一牧所賜、


秉公義以鞫貧乏者、持中正以擬世之謙卑者、以口杖擊斯土、以脣氣殺惡人、


使我口若利劍、庇我以手蔭、俾我如明鏃、藏我於其箙、


我口出言亦若是、不徒返於我、必成我所悅、於我所命、必利達焉、


我耶和華鑒察人之心意、試驗人之衷懷、按其所行之途、所結之實、而加報施、


耶和華曰、我言豈非若火、又若摧石之鎚乎、


所喻如是、種者、上帝道也、


人拒我而弗納我言、有鞫之者、即我所言之道、將鞫之於末日也、


我乃維生之餅、自天而降、人食之則永生、我所將予之餅、即我之肉、為世之生而予者也、○


眾聞之、心中如刺、謂彼得與諸使徒曰、兄弟乎、我當何為、


祈畢、會集之所震動、眾充於聖神、毅然言上帝之道、○


眾聞之、忿極、欲殺之、


斯人嘗於曠野之會中、與在西乃山語之之天使、及我列祖偕在焉、且受維生之詔、以授我儕、


我不以福音為恥、是乃上帝之能、以救凡信者、先猶太人、次希利尼人、


惟於奉召者、無論猶太 希利尼、則基督為上帝之能、上帝之智、


我非似多人混上帝道、乃誠意由上帝、在上帝前基督中而言也、


棄愧恥之隱事、不行詭譎、不混上帝道、惟表彰真理、在上帝前質己於眾衷、


凡事之受責者、以光而顯、蓋凡顯者光也、


欲使之聖、由水之洗、以道潔之、


且取濟救之冑、及聖神之劍、即上帝道也、


是以我謝上帝不輟、因爾由我受上帝道而納之、非如人道、乃上帝道、是誠上帝道、力行於爾信者之中也、


願平康之上帝、使爾純聖、保全爾靈與心與身、於我主耶穌基督降臨之日、悉無可責、


導爾而宣上帝道於爾者、宜念之、揆其生平之果效、而法其信、


且承上帝嘉言、及來世之權能、


且循己旨、以真道生我儕、俾於其所造者、猶初實之果焉、○


以爾重生、非由可壞之種、乃於不可壞者、即上帝之道、生而恆存者也、


七星在其右手、口出雙鋒利劍、容如烈日之射、


口出利劍、將以擊列邦、且以鐵杖牧之、全能上帝恚怒之酒醡、彼亦踐之、


餘皆見殺於乘馬者口出之劍、眾鳥皆飽其肉焉、


故當改悔、不然、我速就爾、以口中之劍與之戰矣、


且斃其子女、俾諸會知我乃察人心腸者、依爾曹所行而施之也、


我又見諸座、居其上者、得權以鞫人、又見因耶穌之證、及上帝之道、而被斬者之靈、與未拜獸及其像、未受其印誌於額於手者、彼皆得生、與基督共王千年、


以笏鑄兩刃之劍、長一肘、繫右股衣內、


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