達希伯來人書 11:7 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 挪亞以信而得示以未見之事、寅畏而備方舟、以救其家、由此而罪世、且得依信之義也、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁷ 以信、而挪亞於未見之事、既得默示、則敬畏而備方舟、以救其家、由此而定世之罪、又得嗣依信之義也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁷ 諾乙由信蒙上帝之默示、於未見之事、遂敬畏而備方舟、拯救其家、由之罪世、及循信成爲義之嗣子、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁷ 以信而挪亞既得示以未見之事、遂寅畏而備方舟、以救其室、由此而定世之非、又得嗣依信之義也。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁷ 由信挪亞既蒙默示於未現之事、敬懼而備方舟、以救其眷屬、彼以此罪世、而得由信之義也。

達希伯來人書 11:7 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 19:14

羅得出、告聘其女之壻曰、爾起、出此、耶和華將滅是邑、其壻聞之、以為戲言、

摩西一書創世記 6:13

上帝諭挪亞曰、凡有血氣者、厥期已盡、蓋其強暴遍滿於地、我將倂地而滅之、

摩西一書創世記 6:22

挪亞悉遵上帝命而行、

摩西一書創世記 6:9

挪亞世紀、其畧如左、彼乃義人、於當世為完人、與上帝偕行、

摩西一書創世記 7:23

地上眾生、人及牲畜、昆蟲、禽鳥、悉滅於地、獨挪亞與在舟者得存、

摩西一書創世記 7:5

挪亞悉遵耶和華命而行、○

摩西一書創世記 8:16

爾與妻子及媳、可出方舟、

王輩之第二書 4:5

乃別以利沙、閉門與子在室、子運器、婦傾油、

若百之書傳 35:8

爾惡或損同類、爾義或利世人、

所羅們之俗語 22:3

精明者見害而隱避、樸拙者前往而遘災、

所羅們之俗語 27:12

精明者見害而隱避、樸拙者前往而遘災、

先知依西其理書 14:14

雖挪亞但以理約伯三人、在於其中、惟以己義、自救生命而已、主耶和華言之矣、

先知依西其理書 14:20

雖挪亞但以理約伯在於其中、我指己生而誓、彼不得救其子女、惟以己義、自救生命而已、主耶和華言之矣、

先知依西其理書 33:5

既聞角聲、不受警戒、其血必歸於己、若受警戒、則得自救其命、

福音一依馬太 2:12

乃於夢中得示、令勿返見希律、遂由他途而歸、○

福音一依馬太 24:15

爾觀先知但以理所言、穢惡摧殘者、立於聖地、讀者宜致思焉、

福音一依馬太 24:25

我已預語爾矣、

福音一依馬太 24:38

洪水之先、其人飲食嫁娶、迨挪亞入方舟日、

福音一依馬太 3:7

約翰見法利賽撒都該人多就其洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、

福音三依路加 17:26

人子之時、如挪亞之時、

使徒保羅達羅馬人書 1:17

蓋上帝之義、於斯而著、由信致信、如經云、義者將因信而生、○

使徒保羅達羅馬人書 10:6

但由信之義則曰、爾勿意謂誰升於天、即言攜基督而下也、

使徒保羅達羅馬人書 3:22

即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、

使徒保羅達羅馬人書 4:11

且亞伯拉罕受割之號、即其未受割、因信為義之印證、使為凡未割而信者之父、致彼稱義、

使徒保羅達羅馬人書 4:13

蓋上帝許亞伯拉罕及其裔、承嗣世界、非由律、乃由因信之義、

使徒保羅達羅馬人書 9:30

然則將何言耶、異邦人未趨義而得義、即由信之義也、

達加拉太人書 5:5

蓋我儕以神由信、而待所望之義、

達腓立比人書 3:9

非以自乎律者為己之義、乃由信基督之義、即以信而自乎上帝者、

達希伯來人書 11:1

夫信為所望者之基、未見者之據、

達希伯來人書 12:25

語爾者慎勿拒之、蓋拒在地之傳命者、尚不得逭、況違夫自天者乎、

達希伯來人書 5:7

彼在世時、大呼涕泣、獻其祈禱籲懇於能救之出死者、且因其寅畏而得升聞、

達希伯來人書 8:5

彼所奉事、乃在天者之像與影耳、如摩西將造幕時、奉諭云、謹依在山所示爾之式而造諸物、

使徒彼得前書 3:20

即昔之背逆者、上帝於挪亞備舟之日、恆忍以待之、時、由水得救者無幾、惟八人耳、

使徒彼得後書 1:1

耶穌基督之僕使徒西門彼得、書達與我儕同獲此寶信、在我上帝、我救者、耶穌基督之義也、

使徒彼得後書 2:5

又不惜上古之世、降洪水於不虔者、惟存宣義之挪亞八人、

使徒彼得後書 3:6

故當時之世、為水氾濫而沒、