達哥林多人前書 5:1 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹ 聞爾中淫亂、有烝其父之繼室者、雖異邦亦未之有也、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹ 確聞爾中有淫亂、乃異邦亦所未有者、即有人有其父之妻也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹ 確聞爾等中有淫亂、如此之淫亂在異邦人中亦未之有也、即有某人烝其父之繼室、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹ 汝間聞邪滛。又異民間弗有之邪滛。致人有親父之妻矣。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹ 概風聞爾中淫亂、甚至有有其父之妻者、列邦中所未有。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹ 有言爾中有淫行、乃異邦人中所不言之淫行、即人得有其父之妻也。

達哥林多人前書 5:1 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 35:22

居彼時、流便烝父妾辟拉、事聞於以色列、○

摩西一書創世記 37:2

其畧如左、孺子約瑟、年十有七、偕兄牧羊、與父妾辟拉 悉帕諸子為侶、以其過告父、

摩西一書創世記 49:4

惟爾如水之沸、故不卓犖、緣登父牀、而污我榻、

撒母以勒書下卷 16:22

於是為押沙龍張幕宮巔、押沙龍遂入御父妃、以色列人目睹之、

撒母以勒書下卷 20:3

大衛王至耶路撒冷、入宮、將前所留守宮之妃十人、幽於別室、供其所需、不復進御、使如嫠婦、至於死日、

歷代史紀書上卷 5:1

流便為以色列長子、因污其父之榻、故長子之業、歸於以色列子約瑟之子、惟譜系不依此記載、

預知者耶利未亞之書 2:33

爾治道以求寵、何其孜孜、至誨惡婦循爾之途、

先知依西其理書 16:47

爾未從其道、行彼可惡之事、而以此為細故、於爾所行之途、較之尤惡、

先知依西其理書 22:10

烝父繼室、辱因天癸而污之婦、

利未氐古書傳 18:8

父之繼室、勿烝之、烝之則辱父、

利未氐古書傳 20:11

烝父繼室、是辱父、罪必歸之、俱殺無赦、

預知者亞摩士之書 2:7

貪貧窮者蒙首之塵、窒溫柔者所行之路、父子同近一女、辱我聖名、

使徒行傳卷五 15:20

惟書諭之、戒偶像之污與淫、並勒死之牲及血、

使徒行傳卷五 15:29

即戒祭像之物及血、並勒死之牲與淫、爾若戒此、則善矣、願爾安康、○

達哥林多人前書 1:11

革來氏之家人告我、言爾兄弟中有爭、

達哥林多人前書 5:11

今我以書遺爾、若有名為兄弟、而淫亂、貪婪、拜像、詬詈、沉湎、殘酷、則勿與之交、亦勿與之共食、

達哥林多人前書 6:13

食為腹、腹為食、而上帝將悉敗之、惟身非為淫、乃為主、主為身、

達哥林多人前書 6:18

當避淫行、人干罪、皆在身外、惟行淫者、干罪於己身也、

達哥林多人前書 6:9

豈不知不義者不得承上帝國乎、毋受惑、凡淫亂、拜像、行姦、為孌童、比頑童、

達哥林多人後書 12:21

又恐我再至時、上帝卑我於爾前、我將為彼干罪諸人、未改悔其污穢淫亂、邪侈之行者而憂也、

達哥林多人後書 2:5

儻有使之憂者、非第使我憂、亦畧使爾眾憂、曰畧者、不欲深責之也、

達哥林多人後書 7:12

我雖以書遺爾、非因枉人者、亦非因枉於人者、惟令爾為我之慇懃顯於爾中、在上帝前、

達加拉太人書 5:19

夫形軀之行顯著、即淫亂、污穢、邪侈、

達以弗所人書 5:3

惟淫亂及污穢貪婪、爾中言之亦不可、乃聖徒所宜也、

摩西復示律書 22:30

勿烝父之繼室、勿辱父、

摩西復示律書 27:20

烝父繼室、辱其父者、必受詛、眾民當應曰、阿們、

達哥羅西人書 3:5

故當滅爾在地之肢體、即淫亂、污穢、邪情、惡慾、及貪婪、貪婪與拜像一也、

帖撒羅尼迦前書 4:7

蓋上帝召我、非致污、乃成聖、

使徒約翰默示錄 2:21

我予以改悔之機、然彼終不改其淫行、

使徒約翰默示錄 21:8

但畏怯、不信、可憎、兇殺、淫亂、巫術、拜像、及凡言誑之人、其分乃在焚火與硫之湖、此即二次之死也、○

撒母以勒之第一書 2:24

我子、勿爾、我所風聞、非善言也、爾使耶和華之民干罪、