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達哥林多人前書 4:7 - 文理和合譯本《新舊約全書》

7 誰使爾自異乎、爾何有而非受之乎、既受之、何自誇如未受乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

7 蓋誰使爾異於人乎、爾何所有、而非受之者乎、若受之、何誇如非受者乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

7 蓋誰擬定爾乎、爾所有者何未受耶、既受之、何誇如未受乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

7 葢誰別尔于衆。尔有何未受之物。尔若受。為何矜誇如未受乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

7 蓋誰使爾異於人乎、爾何有而非受之者乎、若受之、何誇如非受乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

7 蓋誰使爾異於人乎。抑爾有何未受者歟。爾若受之、胡為誇如未受者耶。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達哥林多人前書 4:7
29 Iomraidhean Croise  

蓋耶和華錫予智慧、知識通明、出於其口、


主耶和華云、埃及王法老乎、我為爾敵、爾乃巨鱷、臥於河中、自謂河為我有、我為己造之、


王歟、至上上帝以國位大權、尊榮威嚴、錫爾父尼布甲尼撒、


惟自高而抗天上之主、取其室中之器、至於爾前、爾與大臣后妃、用以飲酒、頌美金銀銅鐵木石之神、即無見無聞無知者、至於掌爾氣息、定爾道途之上帝、則不尊榮之、


召其僕十人、予金十斤、謂之曰、貿易以待我來、


由其所充者、我儕皆有所受、即恩之有加無已矣、


約翰曰、非由天授、人則無所能受、


我儕由彼受恩、及使徒職、使萬邦緣其名因信而服、


我藉所賜之恩、語於爾曹、自度勿越乎所當度、宜循理而度、依上帝所賦各人之信量、


既依所賦之恩、受賜有別、或預言、則依信量、


我今為何如人、乃由上帝恩、其恩施我非徒然也、我服勞越眾、要非我也、上帝恩偕我也、


亞波羅誰耶、保羅誰耶、無非執事、爾因之而信者、各隨主之所賜耳、


爾之誇非善也、豈不知些須之酵、發全團乎、


我願眾皆如我、但各得其賜於上帝、一如此、一如彼、○


凡美善之施、純全之賚、皆由於上、自光明之父而降、彼無變易、無移影、


各依所受恩賜以相施、如忠信之執事、司上帝鴻恩者、


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