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達哥林多人前書 2:6 - 文理和合譯本《新舊約全書》

6 然我言智於成人、非斯世之智、亦非斯世掌權者之智、以其必敗也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

6 然我儕於成全者中言智、但非斯世之智、亦非斯世將廢之諸宰之智、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

6 〇然我儕於完全者中語智慧、但非斯世之智慧、亦非斯世過易之權位者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

6 且吾軰在精粹之間亦講智。然非此世之智。非此世宗軰見敗者之智。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

6 然我儕言智於成全者中、但非此世之智、亦非此世將廢之有司之智。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

6 然我儕言智於練達者之間、但非斯世之智、亦非斯世有司之必廢之智也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達哥林多人前書 2:6
36 Iomraidhean Croise  

烏斯地有名約伯者、為人純全端正、寅畏上帝、離棄諸惡、


褫祭司、攜之去、使強者傾覆、


被王侯以羞恥、釋倔強者之帶、


其氣一絕、歸於厥土、所有圖謀、即日消亡兮、


耶和華敗列邦之謀、廢諸民之志兮、


察完人、觀正人、慕和平者、其終有福兮、


使牧伯歸烏有、地上之士師為虛浮、


播於棘中者、乃人聽道、而世之慮、財之惑、蔽其道而不實、


耶穌曰、爾欲為完人、往售所有以濟貧、則將有財於天、且來從我、


故當純全若爾天父焉、


其主乃譽不義之家宰、以其所行之智也、蓋斯世之子於其世事、較光明之子尤智也、


且選世之卑賤者、輕忽者、與夫無者以廢有者、


或由聖神賦以睿智之言、或由聖神賦以知識之言、


兄弟乎、於心志勿為孩提、於惡慝當為赤子、於心志則為成人、


兄弟乎、我素就爾、宣上帝之奧秘、不以高言峻智、


我儕言之、非以人智所訓、乃聖神所訓、以靈言互參靈事也、


此智也、斯世掌權者不知、知則不以有榮之主釘十架矣、


兄弟乎、我昔與爾言、非視爾如屬靈者、乃如屬形軀者、如基督中之赤子、


夫我所以誇者、乃良心作證、非恃形軀之智、惟恃上帝之恩、以上帝所賦之聖與誠、為人於世、於爾曹為尤甚、


餘則問諸兄弟安、願爾完全安慰、同心輯和、則仁愛平康之上帝必偕爾、


儻我福音有蔽、惟蔽於淪亡者、


斯世之靈、盲其中不信者之心、使基督有榮之福音、光不之照、夫基督上帝像也、


從斯世之俗而行、服在空乘權之君、即今運行於悖逆者之靈、


我儕宣之、以諸智勸人訓人、俾得薦之、完全於基督中、


爾之同儕、基督耶穌之僕以巴弗、問爾安、彼恆為爾竭力祈禱、使爾樹立成全、得悉上帝之旨、


惟粒食宜於成人、因其習練、而才識明通、能別夫善惡也、


故於基督道之始、我姑舍之、惟完全是務、不復置基、有若改悔死行、信奉上帝、


此智非自上而來、乃屬地與慾與魔也、


夫我儕於事多蹶、惟言語無蹶者、是為完人、能範其身、


施諸恩之上帝、緣基督召爾享其永榮、俾爾於暫苦後、完全、堅固、強健、


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