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達哥林多人前書 13:2 - 文理和合譯本《新舊約全書》

2 雖能預言、洞悉諸奧諸智、且篤信足以移山、若無愛、則我為烏有、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 我若能預言、亦識諸奧及諸知、全有信德、足以移山、而無愛、我則屬無、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 我雖能預言、而知一切奧妙及諸知識、並有全信德、致能移山、若無愛、則我如無有、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 又余若能先知。通諸奥義。與諸學。若有信致移山。而無仁。即為無物。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 我如能先知、識諸奧及諸知、且有全信、足以移山、惟無仁、則我屬無。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 我雖有預言之能、明知奧義、與諸知識、且雖有諸信、致能移山、而無愛、則無為。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達哥林多人前書 13:2
38 Iomraidhean Croise  

曰、天國之奧、予爾知之、不予他人也、


曰、信小故也、我誠語汝、有信如芥種、即命此山去此移彼、亦必移焉、


道旁見無花果樹就之、無所得、惟葉而已、謂之曰、今而後、爾永不實、樹即枯、


耶穌曰、我誠語汝、爾若信不疑、不獨於此樹能行之、即命此山移而投海、亦必成焉、


安提阿會中、有先知與教師數人、即巴拿巴、稱尼結之西面、古利奈人路求、分封君希律之幼侶馬念、及掃羅、


兄弟乎、我不欲爾不知斯奧、恐爾自以為智、即以色列間有頑者、以待異邦人之盈數歸入焉、


兄弟乎、我深信爾滿於善、充乎智、亦能相戒、


惟上帝能堅爾眾、依我福音、及所宣之耶穌基督、並依所啟之奧秘、即自永古存於靜默者、


男祈禱宣道而蒙首、則辱其首、


上帝立人於會、一使徒、二先知、三教師、繼以異能、醫術、輔佐者、治理者、言方言者、


我若能言諸國諸天使之言而無愛、則猶鳴金響鈸、


雖罄所有以施濟、又舍身被焚、若無愛、則於我無益、


惟愛無隕、但預言將廢、方言將止、知識亦將無、


預言者亦宜二三人、餘則辨別之、


是以兄弟當慕預言、亦勿禁言方言、


言方言者、建乎己、預言者、建乎會、


我以奧秘示爾、我儕不盡寢而將盡化、


有不愛主者、其見詛哉、我主臨矣、


人當以我儕為基督之役、上帝奧秘之宰、


割與不割、皆無足重、惟守上帝誡而已、


夫食祭像之物、我知在世之像為虛、上帝乃獨一無他、


我為愚矣、緣爾逼我、蓋我當為爾所舉、我雖不足數、而不亞於至大使徒、


我故謂爾當依聖神而行、則不縱形軀之慾、


惟聖神之果、乃仁愛、喜樂、和平、恆忍、慈惠、良善、忠信、


無而為有者、是自欺也、


爾讀之、可知我洞悉基督之奧秘、


亦為我祈、使我於啟口時、毅然闡明福音之奧秘、


即歷世歷代所隱之奧秘、而今顯於聖徒者、


大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、


不愛者、不識上帝、蓋上帝即愛也、


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