達哥林多人前書 12:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

³ 故我示爾、感於上帝之神、而謂耶穌可詛者、未之有也、不感於聖神、而能稱耶穌為主者、亦未之有也、○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 故我令爾知、未有於上帝之靈而言、謂耶穌可詛者、若非於聖靈、亦未有能稱耶穌為主者、○

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 故我吿爾等、未有由上帝之神言者而言攻伊伊穌斯爲阿那斐瑪、亦未有能稱伊伊穌斯爲主者、無非由聖神、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 故余告汝。因神風言。而云絕耶穌者。未之有。又非因聖風。而言主耶穌者。未之有。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 故我令爾知、未有於上帝之神而言、謂耶穌可詛者、亦未有、非於聖神者、能稱耶穌為主也。○

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 故我告爾、未有由神之靈而言者、謂耶穌可詛也。亦未有不由神之靈、而謂耶穌為主者也。

達哥林多人前書 12:3 Iomraidhean Croise

神詩書傳 109:20

凡我仇敵、及詆我者、耶和華以此報之兮、

福音一依馬太 22:43

曰、大衛之裔也、曰、然則大衛何以感於聖神、稱之為主耶、

福音二依馬可 9:39

耶穌曰、毋、蓋未有以我名行異能、而遽誹我者也、

福音四依約翰 13:13

爾稱我為師、為主、爾之言然、蓋我是也、

福音四依約翰 13:14

我為主、為師、猶濯爾足、則爾曹亦宜相濯足也、

福音四依約翰 15:26

但我自父將遣於爾之保惠師、即出於父真理之神、既至、必為我證、

使徒行傳卷五 8:37

宦者曰、此有水、我受洗、何阻耶、

使徒保羅達羅馬人書 10:9

若爾以口認耶穌為主、心信上帝自死起之、則得救、

使徒保羅達羅馬人書 9:3

即為兄弟骨肉之親、見絕於基督、亦所願也、

達哥林多人前書 16:22

有不愛主者、其見詛哉、我主臨矣、

達哥林多人前書 8:6

而我儕有一上帝、天父是也、萬物本之、我儕歸之、且有一主、耶穌基督是也、萬物由之、我儕亦由之、

達哥林多人後書 11:4

儻來者別宣一耶穌、非我所宣者、或爾別受一靈、非昔所受者、或別承一福音、非昔所承者、爾容之可也、

達哥林多人後書 3:5

非言自能有所揆度、我之能由上帝而已、

達加拉太人書 3:13

基督已贖我儕脫律之詛、以其為我儕服詛、記有之、凡懸於木者見詛也、

摩西復示律書 21:23

毋使其尸懸木竟夕、必是日葬之、免污爾上帝耶和華所賜為業之地、蓋被懸者、乃上帝所詛也、

使徒約翰默示錄 1:10

適主日、我感於聖神、聞大聲於我後如號角、曰、