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達哥林多人前書 11:4 - 文理和合譯本《新舊約全書》

4 男祈禱宣道而蒙首、則辱其首、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 凡男、或祈禱、或預言、而蒙首、則辱其首、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 凡男祈禱、或預言、而蒙首、則辱其首、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 凢男祈禱。或宣預言時。罩首。則辱其首。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 男祈禱或為先知之言蒙首則愧其首。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

4 凡男蒙首而祈禱、或傳預言、則辱其首。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達哥林多人前書 11:4
11 Iomraidhean Croise  

大衛蒙首跣足、陟橄欖山、且陟且哭、所偕之眾、亦皆蒙首而陟、且陟且哭、


王掩面、大聲呼曰、我子押沙龍、押沙龍我子、我子、


蓋子藐其父、女敵其母、媳敵其姑、人之仇讐、即其家人也、○


安提阿會中、有先知與教師數人、即巴拿巴、稱尼結之西面、古利奈人路求、分封君希律之幼侶馬念、及掃羅、


依爾本性、豈不知男之髮長為辱乎、


女祈禱宣道而不蒙首、亦辱其首、與薙髮無異、


更或賦以異能、或以預言、或辨諸神、或言方言、或譯方言、


上帝立人於會、一使徒、二先知、三教師、繼以異能、醫術、輔佐者、治理者、言方言者、


雖能預言、洞悉諸奧諸智、且篤信足以移山、若無愛、則我為烏有、


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