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達以弗所人書 5:4 - 文理和合譯本《新舊約全書》

4 淫詞、浮言、戲謔、皆非所宜、寧祝謝耳、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 淫詞、妄談戲謔、亦非宜、寧祝謝

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 或淫詞、浮言、戱謔類、非所宜、莫若感謝、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 污言。誑語。謔戲無用者。皆並絶。乃更頌謝矣。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 無恥、浮言、戲謔、亦非宜、寧稱謝。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

4 若淫辭、若浮言、若戲謔、皆非所宜、無寧祝謝。

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達以弗所人書 5:4
29 Iomraidhean Croise  

爾義人歟、當緣耶和華而悅懌、正直者之頌讚、乃合宜兮、


稱謝耶和華、歌頌至高者之名、斯為美兮、


哲人隱藏其智、蠢者心播其愚、


智者之舌、善宣知識、蠢者之口、乃吐愚頑、


人欺鄰里、自謂戲玩者、亦如之、


其口所言、始則愚昧、終則狂妄、


但以理知王簽押此文、則歸其家、其室之牖、啟向耶路撒冷、屈膝而跪、日凡三次、禱告稱謝其上帝、同於往日、


如苟合、盜竊、兇殺、淫亂、貪婪、惡毒、詭騙、邪侈、妒嫉、訕謗、驕傲、狂悖、


然有數艇來自提比哩亞、近主祝餅食眾之處、


彼知識中既不願有上帝、上帝遂任其喪心、行非宜之行、


爾亦以祈禱助我、致為我由多人得恩、因而感謝者亦多、○


感謝上帝、以其恩賜言不能罄也、


則為爾感謝不已、祈禱時常念及爾、


穢言勿出口、惟於人之所需、以善言建之、致恩及聽者、


概勿憂慮、惟於萬事、以祈禱、籲懇、稱謝、陳述所求於上帝、


今則宜去一切忿怒、暴戾、狠毒、謗讟、穢言、


我在上帝前、為爾所樂之樂、將何以答謝上帝乎、


凡事感謝、此乃上帝之旨、由基督耶穌以及爾者也、


故我雖於基督中以所宜者侃侃命爾、


是以當由耶穌獻讚頌之祭於上帝、此即承奉其名、口中之果也、


蓋其言矜誇虛誕、由形軀之慾、以淫邪誘惑甫脫妄行者、


惟拯義者羅得、即以惡人之淫佚為殷憂者、


惟斯人謗讟其所不知、且其本性之所悟、一如無理之禽獸、於此則見滅矣、○


為海之狂波、沫噴其辱、為流蕩之星、而幽暗冥冥、永留以待、


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