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達以弗所人書 5:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

3 惟淫亂及污穢貪婪、爾中言之亦不可、乃聖徒所宜也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

3 惟姦淫諸污穢、或貪婪、在爾中即言之亦不可、如聖徒所宜也

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

3 凡姦淫、及諸汚穢、與貪婪於爾等中、言之亦不可、如聖徒所宜、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

3 凢奸。滛。慳。亦勿有其名于尔間。如冝聖軰焉。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

3 惟淫亂、諸不潔、與貪婪、勿名之於爾中、如聖者所宜也、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

3 夫姦淫、及凡污穢、或貪婪、勿少言之於爾中、聖徒宜然也。

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達以弗所人書 5:3
58 Iomraidhean Croise  

惡者以心之欲為誇、貪者背棄耶和華、而侮慢之、


其轉我心、向爾法度、不向非義之財兮、


於眾民中、簡其具有才能、寅畏上帝、尚誠實、惡不義之財者、立為千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、以治民、


毋貪人之第宅、與其妻室、僕婢牛驢、及凡所有、○


凡我所諭、宜慎守之、他神之名、毋言及、毋口誦、○


乏識之君、多行暴厲、貪欲是疾、必延年齡、


惟爾心目、專務貪婪、流無辜之血、行強迫暴虐、


因其自尊逮卑、咸屬貪婪、先知祭司、俱行虛誕、


故我必以其妻室予他人、以其田疇付虜者、因其自尊逮卑、咸屬貪婪、先知祭司、俱行虛誕、


彼詣爾所、如民來集、坐於爾前、若為我民、聽爾言而不行之、其口多顯仁愛、心則逐利、


男女媾精、俱蒙不潔、必濯其身、迨夕乃免、○


彼貪田畝而奪之、貪第宅而取之、且虐待其人與家、而據其業、


以色列族居什亭、淫於摩押女、


蓋惡念、兇殺、淫亂、苟合、盜竊、妄證、訕謗、


遂語眾曰、慎戒貪婪、蓋人之生、不在所蓄之豐裕也、


法利賽人乃好利者、聞而哂之、


惟書諭之、戒偶像之污與淫、並勒死之牲及血、


我未始貪人之金銀衣服、


充諸不義、惡慝、貪婪、暴很、媢嫉、兇殺、爭鬥、詭譎、陰險、


爾當緣主納之、如聖徒所宜、有所需於爾、則助之、蓋彼素輔多人、亦輔我也、○


亦毋獻肢體於罪、為不義之器、惟如自死而生者、獻己於上帝、俾肢體為義之器、以奉上帝、


勿行淫、如彼有行之者、一日殞二萬三千人、


聞爾中淫亂、有烝其父之繼室者、雖異邦亦未之有也、


食為腹、腹為食、而上帝將悉敗之、惟身非為淫、乃為主、主為身、


當避淫行、人干罪、皆在身外、惟行淫者、干罪於己身也、


又恐我再至時、上帝卑我於爾前、我將為彼干罪諸人、未改悔其污穢淫亂、邪侈之行者而憂也、


蓋彼之隱行、言之辱矣、


蓋爾誠知淫者、污者、及貪婪即拜像者、皆不得嗣業於基督與上帝之國、


惟爾處世、須合乎基督之福音、使我或就爾、或離爾、得聞爾事、即爾堅立於一心一志、為福音之道而戰、


故當滅爾在地之肢體、即淫亂、污穢、邪情、惡慾、及貪婪、貪婪與拜像一也、


夫爾成聖戒淫、乃上帝之旨、


蓋上帝召我、非致污、乃成聖、


惟由善行、乃自許為虔敬者所宜、


不酗酒、不毆擊、惟溫和無競、不好貨財、


蓋好利為萬惡之根、有慕之者、迷失乎信、以多苦自刺、○


蓋人將自私、好利、矜誇、驕傲、謗讟、逆親、辜恩、邪慝、


宜杜其口、彼為非義之利、教所不當教、傾覆人之家室、


蓋監督必無可責、如上帝家宰、不自恃、不輕怒、不酗酒、不毆擊、不黷貨、


使老婦之舉止端肅、毋讒毀、毋役於酒、以善訓人、


恐有淫亂者、或輕侮如以掃者、為一餔啜、而鬻長子之分、


我於所奪之物中、見有示拿之美衣、及銀二百舍客勒、金鋌五十舍客勒、則貪而取之、今在我幕、匿於地中、銀在其下、


宜牧爾中上帝羣而督之、非由強、乃由願、非趨利、乃樂為、


彼狥形軀、縱污慾、輕視執政為尤甚、乃果敢自恃、謗讟尊榮、而不戰慄、


其目充淫色、不已於罪、煽惑不堅之人、心習貪婪、是為受詛之子、


彼由貪婪、將以飾言漁爾之利、自昔其鞫不遲、淪亡不寢、


然我有數端責爾、因爾處有持巴蘭之訓者、昔巴蘭訓巴勒投躓石於以色列民前、使食祭像之物並行淫、


我予以改悔之機、然彼終不改其淫行、


但畏怯、不信、可憎、兇殺、淫亂、巫術、拜像、及凡言誑之人、其分乃在焚火與硫之湖、此即二次之死也、○


其外則有犬類、巫術、淫亂、兇殺、拜像、及好誑而行之者、○


亦不悔其兇殺巫術淫亂竊盜焉、


其子不行父道、偏私牟利、受賄反正、○


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