達以弗所人書 5:26 - 文理和合譯本《新舊約全書》

²⁶ 欲使之聖、由水之洗、以道潔之、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁶ 欲使之成聖、以水之浸與道而潔之、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁶ 使之成聖、即潔淨之以水之洗在言、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

²⁶ 而為之自以聖之。即因活言。潔之于水之洗。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁶ 俾得、既由水之浴、於言潔之、而使為聖、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁶ 欲於水之洗及以道而潔、致可聖之、

達以弗所人書 5:26 Iomraidhean Croise

先知依西其理書 16:9

我洗爾以水、盡滌爾血、沐爾以膏、

先知依西其理書 36:25

以清水灑爾、使爾為潔、滌爾諸污、除爾所有之偶像、

利未氐古書傳 14:11

為人行潔禮之祭司、必以欲潔之人及物、置於耶和華前、會幕門外、

利未氐古書傳 16:30

是日必為爾贖罪、使於耶和華前去惡成潔、

利未氐古書傳 8:6

遂攜亞倫及其子、以水濯之、

預知者西加利亞之書 13:1

是日必有源泉、為大衛家、及耶路撒冷居民而闢、以去罪戾污穢、

福音四依約翰 13:10

耶穌曰、既浴者、祇須濯足、則全潔矣、爾曹乃潔、但不盡然耳、

福音四依約翰 15:3

今爾曹因我語爾之言而潔矣、

福音四依約翰 15:8

爾實孔繁、我父於此而榮、而爾乃為我徒也、

福音四依約翰 17:7

今彼知爾所予我者、悉由於爾、

福音四依約翰 3:5

耶穌曰、我誠語汝、人非由水與聖神而生、不能入上帝國、

使徒行傳卷五 22:16

今何待乎、起、籲其名而受洗、滌爾罪焉、

使徒行傳卷五 26:18

即今遣爾就之者、俾啟其目、使之離暗就光、脫撒但之權、而歸上帝、致得罪赦、同獲因信成聖之業、

使徒保羅達羅馬人書 10:8

然則何謂耶、曰、道在邇、在汝口、在汝心、即由信之道、我儕所宣也、

達哥林多人前書 6:11

爾中素有如是者、惟以主耶穌基督名、及我上帝之神、已洗滌成聖而見義焉、○

達哥林多人後書 11:2

我以上帝之眷戀、眷戀於爾、蓋我已聘爾於一夫、如貞女焉、以獻於基督也、

達以弗所人書 6:17

且取濟救之冑、及聖神之劍、即上帝道也、

達哥羅西人書 3:16

當以基督之道充實爾衷、智慧俱備、以詩、以歌、以靈賦、相教相戒、中心感恩、以頌上帝、

保羅達底多書 2:14

彼為我儕捐己、贖我出諸不法、且潔其民以為己業、乃熱衷於善行者也、

達希伯來人書 10:10

我儕由此旨、賴耶穌基督一獻其身、而得成聖矣、

達希伯來人書 10:14

蓋以一獻使成聖者永為完全、聖神亦為我證之、

達希伯來人書 10:22

則宜以誠心篤信而進、心被灑以除是非之謬誤、身亦為清水所滌、

達希伯來人書 10:29

況踐踏上帝子、以所由成聖之約血為俗、且狎侮施恩之神、爾意若人受刑、其重為何如乎、

達希伯來人書 13:12

如是耶穌欲以己血聖民、亦受苦於邑門之外、

達希伯來人書 4:12

蓋上帝之道活潑靈通、利於兩刃之劍、能剖刺魂與靈、節與髓、亦立辨人之心思意志也、

達希伯來人書 9:14

況基督由永生之神、獻己於上帝、無有瑕疵、其血不尤能潔爾良去死行以事維生之上帝乎、

者米士即牙可百之公書 1:18

且循己旨、以真道生我儕、俾於其所造者、猶初實之果焉、○

使徒彼得前書 1:2

依父上帝預知而蒙選、由聖神而成聖、以致順服、灑以耶穌基督之血者、願恩惠平康、益增於爾、○

使徒彼得前書 3:21

今之洗禮、乃其影像、以救爾曹、非去形軀之污、惟求無虧之良於上帝前、乃因耶穌基督之復起也、

使徒彼得後書 1:9

無此者則盲、僅視所近、已忘舊罪之潔、

使徒約翰第一書 5:6

此乃以水以血而來者、即耶穌基督也、非獨以水、乃以水與血、

使徒如大之公書 1:1

耶穌基督之僕、雅各之弟猶大、書達諸見召者、即在父上帝中見愛、為耶穌基督而得保守者、