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達以弗所人書 5:2 - 文理和合譯本《新舊約全書》

2 又當以愛而行、如基督愛我儕、為之舍己、為獻為祭於上帝、以為馨香、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 當以愛而行、如基督愛爾曹為我儕付己、為獻禮、祭物、馨香於上帝焉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 亦當行愛、如合利斯托斯已愛我等、而又爲我等捨己、爲献於上帝之禮物及祭祀、爲馨香、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 且當行踐于爱。如基督爱吾軰。而為吾自付為儀。自献與神為香犧也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 又行於仁、即如基督愛我、為我付已、為獻禮、祭物、馨香於上帝。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 又宜以愛而行、如基督之愛我儕、緣我儕而捨己、為禮物、為祭祀、以馨香於神。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達以弗所人書 5:2
54 Iomraidhean Croise  

耶和華聞其馨香、意謂人自幼時、衷懷邪慝、嗣後我不緣之詛地、不復殄滅生物、如前所為、


以其全體焚於壇上、是為燔祭、獻於耶和華、以為馨香之火祭、○


爾自其手接之、加於燔祭之上、焚之於壇、是為馨香之火祭、獻於耶和華、○


惟臟及腿、洗滌以水、祭司悉獻之、而焚於壇、是為燔祭、以為馨香之火祭、奉於耶和華、○


裂其翼而弗盡、陳之於柴、焚之於壇、是為燔祭、以為馨香之火祭、奉於耶和華、


惟臟及腿、洗滌以水、祭司悉焚於壇、以為燔祭、而作馨香之火祭、奉於耶和華、○


祭司焚之於壇、是為馨香火祭之食、奉於耶和華、所有之脂、咸歸耶和華、


爾之節期、我厭惡之、爾之肅會、我不悅之、


牡犢一、牡綿羊一、一歲之牡羔一、為燔祭、


猶人子至、非以役人、乃役於人、且舍生為眾贖也、○


我以新誡予爾、令爾相愛、如我愛爾、爾亦相愛也、


我乃維生之餅、自天而降、人食之則永生、我所將予之餅、即我之肉、為世之生而予者也、○


令我為基督耶穌之役於異邦、恭事上帝福音、俾所獻之異邦人、由聖神而成聖者、見納於上帝、


夫耶穌為我罪愆而被付、且為我見義而復起焉、


蓋律因形軀而弱、致有所不能為、上帝為罪故遣其子、身具罪狀、於形軀而定罪、


然我儕於此諸事、賴愛我者勝而有餘、


爾當盡淨舊酵、俾成新團、如無酵然、蓋我儕之逾越羔已見宰、即基督也、


謝上帝常於基督中導我凱旋、且由我隨在顯揚、識彼之臭味、


蓋於上帝前我在得救者及沉淪者中、為基督之馨香、


爾知我主耶穌基督之恩、彼原富、為爾而致貧、使爾由其貧而致富、


耶穌為我罪捐己、拯我脫此惡世、依我父上帝旨也、


我已與基督同釘十架、而我尚生、非我也、基督生於我中也、今我生於形軀者、乃因信上帝子而生、即愛我而為我捐己者也、


即如創世之先、由基督選我儕、俾在其前聖而無玷、


致基督因信而居爾心、使爾根基於愛、


且知基督莫測之愛、得乎上帝所充者而充焉、○


惟居愛崇真、萬事漸長於彼、彼乃元首、即基督也、


悉以謙遜溫柔恆忍、以愛相恕、


慎顧爾行、勿若無智、乃若有智、


夫當愛婦、如基督愛教會、為之舍己、


建爾上帝耶和華之壇、必以未經雕鑿之石在壇之上、獻燔祭於爾上帝耶和華、


我有諸物、充溢矣、饒足矣、蓋由以巴弗提受爾來物、為馨香可納之祭、乃上帝所悅者、


此外尚以仁愛、乃完全之維繫也、


至於愛兄弟、無庸書以示爾、因爾自受教於上帝以相愛矣、


其捐己贖眾、屆期有證、


勿以爾之年幼為人輕視、惟以言行愛信與潔、為信者之模楷、


彼為我儕捐己、贖我出諸不法、且潔其民以為己業、乃熱衷於善行者也、


凡大祭司為獻禮與祭而立、故此大祭司亦必有所獻、


況基督由永生之神、獻己於上帝、無有瑕疵、其血不尤能潔爾良去死行以事維生之上帝乎、


夫在天諸物之像、須以此而潔、但在天之物、當用愈善之祭潔之、


若然、則自創世以來必屢受苦矣、但今值季世、乃一顯著、獻己為祭、以除人罪、


首要者、宜切心相愛、蓋愛蔽多罪、


主為我舍生、我於此而知愛、亦宜為兄弟舍生也、


其誡也、即我儕宜信其子耶穌基督之名、而相愛依其所命也、


並自耶穌基督、即忠信之證、由死而首生、為世上諸王之主者也、彼愛我儕、以其血釋我諸罪、


皆唱新歌曰、爾堪取卷而啟其印、因爾見殺、曾以爾血、自各族各方各民各國之中、購人以歸上帝、


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