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達以弗所人書 2:2 - 文理和合譯本《新舊約全書》

2 從斯世之俗而行、服在空乘權之君、即今運行於悖逆者之靈、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 爾昔行其中、依今世之俗、依空中拿權之君、即今運行於不順服者之靈、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 所行乃循斯世之風俗、從在空氣中掌權之王、即今行在悖逆子中之神、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 昔行于是。依此世俗。從此氣能之宗。行于無信軰之風矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 昔行其中、依乎此閒之世、依乎空中氣之權之君、即今行於逆子之神之君也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 蓋爾昔所行循斯世之俗、從在空乘權之君、即今行於不信從者之靈。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達以弗所人書 2:2
64 Iomraidhean Croise  

言時、又一人至曰、上帝之火、自天而降、焚羊及僕、惟我獨逃、以告、


大風自野至、擊室四隅、室傾、少者被壓而死、惟我獨逃、以告、


耶和華謂撒但曰、爾奚自、對曰、徧歷塵寰、往來其間而返、


步履離道、心從我目、污沾我手、


耶和華歟、以手援我、脫於斯世之人、其業乃在今生兮、爾以財貨充其懷、子孫遂其欲、餘業遺於後嗣兮、


耶和華曰、悖逆之子、設謀不由我意、結約不依我神、致罪加罪、


爾戲謔誰乎、向誰張吻吐舌、爾曹豈非悖逆之子、詭詐之裔乎、


斯土充斥淫人、因受詛而愁慘、野間草場枯槁、其人所行乃惡、其勢不正、


以色列歟、爾之干罪、較在基比亞時為尤甚、彼眾立於基比亞、以免攻不義者之戰及之、


鴕鳥、夜鷹、魚鷹、雀鷹、與其類、


人子至、式食式飲、人言其嗜食甘酒、稅吏罪人之友也、夫智也因其行而善之、○


播於棘中者、乃人聽道、而世之慮、財之惑、蔽其道而不實、


美種者、天國之子民也、稗、則惡者之子民也、


而斯世之慮、貨財之惑、及諸端物慾、入而蔽之、致不結實、


其主乃譽不義之家宰、以其所行之智也、蓋斯世之子於其世事、較光明之子尤智也、


西門、西門、撒但嘗索爾曹、欲簸爾若麥、


今此世見鞫、此世之君見逐矣、


席間、魔既以賣耶穌之意、置於西門子加畧人猶大之心、


猶大受片食後、撒但入之、耶穌語之曰、爾所為者、速為之、


此後、我與爾無多言、蓋此世之君將至、彼於我無與也、


爾若屬世、世必愛屬己者、爾非屬世、乃我選爾出乎世、故世惡爾焉、


以鞫、因斯世之君見鞫也、


世不能惡爾而惡我、以我證其惡行也、


耶穌曰、爾屬下、我屬上、爾屬斯世、我非屬斯世、


爾由爾父、即魔也、爾父之慾、爾欲行之、彼自始為殺人者、不立於真理、以其衷無真理也、其言誑、乃由己而言、蓋彼為誑者、且為誑者之父、


司書撫眾曰、以弗所人乎、孰不知我邑、乃守大亞底米殿、及自丟斯所降之像者乎、


彼得曰、亞拿尼亞乎、胡為撒但充爾心、以欺聖神、私留田值耶、


勿同世態、惟以心之更新而變化、致驗上帝旨、乃善而可悅、且純全者也、○


然非概謂斯世之淫者、與貪婪、殘酷、拜像者、若然、則爾必離乎世矣、


爾中素有如是者、惟以主耶穌基督名、及我上帝之神、已洗滌成聖而見義焉、○


斯世之靈、盲其中不信者之心、使基督有榮之福音、光不之照、夫基督上帝像也、


耶穌為我罪捐己、拯我脫此惡世、依我父上帝旨也、


超於諸執政者、秉權者、有能者、宰治者、及凡有名者、不第今世、亦在來世、


故當記憶爾昔以形軀為異邦人、彼於形軀由人手所謂割者、謂爾為無割、


今則於基督耶穌、爾素為遠者、以基督血得近、


我儕亦嘗出入其中、徇形軀之情、行身心之欲、本為服怒之輩、如他人然、


故我言之、且緣主勸之、爾之所行、毋復志意虛妄、如異邦人然、


爾於夙習之行、宜脫舊人、即以欺罔之慾、而自敗者、


勿為人之虛言所欺、緣此、上帝之怒、臨於悖逆之人、


蓋爾素為暗、今宗主而為光、當如光明之人而行、


蓋我儕所與戰者、非血氣之人、乃執政者、掌權者、及此暗世諸君、並天際惡靈、


夫爾素以惡行、為異為敵於心、


蓋底馬慕斯世而棄我、往帖撒羅尼迦、革勒士往加拉太、提多往撻馬太、


夫眷顧孤寡於患難間、且自守不為斯世所染者、此則於我父上帝前、為純潔無玷之虔敬也、


淫亂者乎、爾豈不知友於世、乃敵上帝乎、凡欲為世之友者、自為上帝敵也、


如順命之子、不狥昔時無知之慾、


爾往時從異邦人之欲、而行邪侈、縱恣、沉湎、荒宴、盤樂、及違理拜像之事亦足矣、


其目充淫色、不已於罪、煽惑不堅之人、心習貪婪、是為受詛之子、


上帝子與魔之子、於此而顯、凡不行義者、非由上帝也、不愛兄弟者亦然、


行罪者乃由於魔、蓋魔自始干罪、上帝子所以顯見者、為毀魔之工也、


小子乎、爾曹乃由上帝、已勝彼眾、蓋在爾衷者、大於在世者也、


惟生於上帝者則自守、而惡者無從措手也、且知由於上帝、而舉世附於惡者、


蓋凡由上帝而生者勝乎世、其所以勝世者、我之信也、


大龍即老蛇、亦名曰魔、曰撒但、迷惑普世者、見投於地、其使亦與焉、


因所予行於獸前之兆、以惑宅地之人、告之宜造刃傷仍生之獸像、


宅地之人、其名自創世時未錄於見殺之羔維生之册者、皆將拜獸、


其七傾盂於空氣、遂有大聲自座而出於殿、曰、畢矣、


遂執龍、即老蛇、亦為魔為撒但者、縛之以至千年、


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