舊約全書第六卷約書亞記 4:7 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 則曰、昔耶和華之約匱濟約但、水絕流於其前、此石永為以色列人之誌、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁷ 爾可應之曰、昔約但之水、斷截於耶和華約櫃前、即約櫃濟約但時、約但之水斷截焉、此石永為誌於以色列嗣。○

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁷ 爾等就答之曰、向也、若耳但之水被斷絕其流在神主約箱之面前、即約箱過若耳但去那時、若耳但之水就被斷絕矣、

文理《委辦譯本》

⁷ 必曰、昔耶和華法匱、濟約但時、於其前河水絕流、此石為誌、使以色列族永憶勿忘。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁷ 則曰、昔主之約匱過約但、河水在約匱前絕流、此石在以色列人中、永為證誌

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁷ 爾則答之以若耳但之水被割斷于耶賀華契約箱之前。箱過若耳但時。若耳但之水被割斷。而斯石永為以色耳勒子輩之誌焉。

舊約全書第六卷約書亞記 4:7 Iomraidhean Croise

神詩書傳 111:4

所行奇異、俾人憶之、耶和華乃仁慈矜憫兮、

出以至百多書 12:14

當誌是日、以為耶和華之節期、歷世守之、永為定例、○

出以至百多書 28:12

置二玉於聖衣之肩帶、以為以色列諸子之誌石、亞倫荷其名於兩肩、為記於耶和華前、

出以至百多書 30:16

必由以色列人取此贖金、以備會幕之需、為以色列人之誌於耶和華前、以贖其命、○

先知以賽亞之書 66:3

彼宰牛如殺人、供羔如折犬項、獻祭如奉豕血、焚香如頌偶像者、皆自擇其途、心悅可惡之事、

算民數之書傳 16:40

為以色列族之記誌、以示外人非亞倫之裔者、不得近而焚香於耶和華前、恐遭厥害、若可拉及其黨然、遵耶和華所諭摩西之命、○

算民數之書傳 17:5

我所簡者、其杖必萌芽、使以色列族怨爾之言息焉、

達哥林多人前書 11:24

曰、斯乃我身、為爾者也、行此以憶我、

摩西復示律書 16:3

毋食有酵之餅、七日之內、必食無酵餅、即困苦餅、以爾昔出埃及維速、當憶是日、畢生勿忘、

舊約全書第六卷約書亞記 4:6

以為證於爾中、異日爾子孫問爾曰、此石何意、