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舊約全書第六卷約書亞記 10:12 - 文理和合譯本《新舊約全書》

12 耶和華以亞摩利人付以色列族之日、約書亞祈禱耶和華、在以色列眾前曰、日其停於基遍、月其止於亞雅崙谷兮、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 時約書亞語耶和華、即耶和華以亞摩哩人、付以色列嗣之日、約書亞當以色列前曰、日乎、停於基遍之上、月乎、停於亞耶倫谷之上。

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

12 維神主交付亞摩利得輩于以色耳子輩前那日、若書亞祈神主而在以色耳之前說云、日乎停也、在哀比翁之上、月乎、亦于亞者侖谷之上也、

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文理《委辦譯本》

12 耶和華既使以色列族敗亞摩哩人、約書亞即於以色列族前、禱耶和華曰、日勿運行於基遍、月必暫止於亞耶倫谷。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

12 當主使以色列人敗亞摩利人日、約書亞於以色列人前禱主曰、願日停於基遍、月止於亞耶崙谷、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

12 耶賀華付亞麥利輩於以色耳勒輩前而受殺之日。若書亞當以色耳勒之視對耶賀華云。日乎爾止機比晏上。月乎爾止亞也聯之谷。

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舊約全書第六卷約書亞記 10:12
29 Iomraidhean Croise  

尼珥子押尼珥、及掃羅子伊施波設之臣僕、出瑪哈念、至基遍、


希西家曰、影進十度易、請使其退十度、


先知以賽亞籲耶和華、遂使亞哈斯日晷已進之影退十度、○


以賽亞曰、耶和華必成所言、有其徵焉、爾欲日影進十度乎、抑退十度乎、


又生比利亞與示瑪、為亞雅崙居民族長、逐迦特居民者、即斯人也、


瑣拉、亞雅倫、希伯崙、皆在猶大 便雅憫為堅城、


命日則不出、封星則不見、


日月頌美之、光輝之星頌美之、


然其量繩徧於宇內、言語達於地極兮、


晝屬爾、夜亦屬爾、日月星爾所備兮、


蓋耶和華興起、如在比拉心山、震怒如在基遍谷、以行其事、其事非常、且成其功、其功奇異、


亞哈斯日晷已進之影、我將使之退十度、於是已進之日、循晷而退十度、○


爾之日不沒、爾之月不虧、蓋耶和華為爾永久之光、爾悲哀之日已終、


是歲猶大王西底家即位之四年五月、基遍人押朔子先知哈拿尼雅、在耶和華室、祭司庶民前、告我曰、


昔我滅亞摩利人於爾前、其人高若香柏、強如橡樹、我上滅其果、下絕其根、


主耶和華曰、是日也、我將使日沈於亭午、使地晦於白晝、


惟耶和華在其聖殿、全地當靜默於其前、


爾矢激射、爾戈閃爍、日月因之停於其宮、


凡有血氣者、宜靜默於耶和華前、蓋彼興起、而出其聖所矣、


往事他神、而崇拜之、或日月、或天象、非我所命者、


又恐爾仰觀於天、見日月星諸象、乃爾上帝耶和華為天下萬民所陳者、受惑而崇事之、


日則停、月則止、待民復仇於敵、此事非書於雅煞珥紀乎、載云、日停於天中、不速下者竟日、


亞雅崙與其郊、迦特臨門與其郊、共四邑、


卒而葬於西布倫之亞雅倫、○


列宿自天而戰、由其道而攻西西拉、


撒母耳遂籲耶和華、是日耶和華發雷降雨、眾民甚畏耶和華、與撒母耳、


是日民擊非利士人、自密抹至亞雅崙、疲憊殊甚、


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