者米士即牙可百之公書 5:4 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 刈爾田之工值、爾以詭譎不給、有聲籲呼、且刈者之呼號、已入萬軍之主之耳矣、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 視哉穫爾田之工值、爾所不給而虧人者、有聲籲呼、且刈者之號呼、已入萬軍之主之耳矣、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 穫爾田傭之工值、乃被爾等所扣者、其呼籲及刈者之喊告直達主薩瓦鄂福之耳、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 視哉、穫爾田之工值、爾虧人不給之、籲呼、且穫者諸呼聲達萬群之主之耳矣。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 視哉、穫爾田之工人、爾所未給彼之值龥呼。且刈者之呼已入萬軍之主之耳矣。

Griffith John Wenli NT

⁴ 僱工者為爾割穀、爾所未付之工貲籲呼、且割穀者之怨聲、已入萬有之主之耳矣、

者米士即牙可百之公書 5:4 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 4:10

曰、爾何為耶、汝弟之血有聲、自地籲我、

若百之書傳 34:28

致令貧乏者之哀求、達於其前、受虐者之呼籲、為其所聞、

若百之書傳 7:2

奴冀昏暮、傭望工值、

神詩書傳 9:12

討流血之罪者、記憶斯眾、不忘貧者之哀呼兮、

出以至百多書 22:27

蓋彼蔽體只有此衣、無之何以安寢、我乃仁慈、彼籲於我、我必聞之、○

出以至百多書 3:9

以色列人之哀號、達於我前、埃及人之虐遇、我亦鑒之、

先知以賽亞之書 1:9

如萬軍之耶和華、不為我儕少留遺民、則必若所多瑪、猶蛾摩拉矣、○

先知以賽亞之書 5:7

夫萬軍耶和華之葡萄園、即以色列家、其所悅之樹、乃猶大人也、冀其公、反見暴虐、冀其義、反有哀號、○

先知以賽亞之書 5:9

萬軍之耶和華附我耳曰、誠哉、許多第宅、將為荒蕪、雖廣且美、無人居之、

預知者耶利未亞之書 22:13

以非義建第、以不公築室、役人而不給值、其人禍矣、

利未氐古書傳 19:13

勿虐人、勿刦人、傭人之值、勿留至明晨、

先知者夏巴革之書 2:11

壁中之石將呼、木中之梁將應、○

先知者馬拉記之書 3:5

我必蒞臨、行鞫於爾、凡巫覡及淫亂妄誓、負傭值、欺孤寡、屈賓旅、而不畏我者、我必亟證之、萬軍之耶和華言之矣、

福音一依馬太 9:37

遂語其徒曰、穡多工少、

福音三依路加 18:7

況上帝選民晝夜呼籲、雖久忍之、豈不伸其冤乎、

使徒保羅達羅馬人書 9:29

如以賽亞曾言、若萬軍之主、未遺餘種於我、則我儕已如所多瑪 蛾摩拉矣、○

摩西復示律書 15:9

慎勿惡念是懷、謂七年豁免之期伊邇、遂睥睨貧乏之昆弟、而弗之給、致彼籲耶和華、罪歸於爾、

達哥羅西人書 4:1

主宜以公平待僕、知在天爾亦有主也、○