者米士即牙可百之公書 4:1 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹ 爾中之戰鬥爭競、奚自哉、非自戰於爾百體中之慾乎、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹ 爾中戰鬥爭競、何由而來、非由佚樂戰於爾百體中乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹ 爾等中戰鬬爭競由何而來、非由此乎、即由爾等百體中戰爭之情慾乎、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹ 爾中諸戰諸競奚自哉、非即自爾佚樂從而戰於爾百體中乎。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹ 爾中戰鬥爭競何自而來、非由爾戰於爾百體中之慾乎。

Griffith John Wenli NT

¹ 爾中戰鬥爭競、從何而來、非由戰於爾百體中之慾乎、

者米士即牙可百之公書 4:1 Iomraidhean Croise

預知者耶利未亞之書 17:9

人心詭詐、逾於萬物、其疾甚重、誰能洞識、

福音一依馬太 15:19

蓋惡念、兇殺、淫亂、苟合、盜竊、妄證、訕謗、

福音四依約翰 8:44

爾由爾父、即魔也、爾父之慾、爾欲行之、彼自始為殺人者、不立於真理、以其衷無真理也、其言誑、乃由己而言、蓋彼為誑者、且為誑者之父、

使徒保羅達羅馬人書 7:23

然覺肢體中別有一律、與我心志之律戰、擄我服於肢體中之罪律、

使徒保羅達羅馬人書 7:5

蓋我儕徇形軀時、其由律之惡慾動於肢體、厥果維死、

使徒保羅達羅馬人書 8:7

蓋形軀之志、敵乎上帝、以其不服上帝律、且不能服也、

達加拉太人書 5:17

蓋形軀之慾禦乎神、神禦形軀、二者相敵、俾爾不行其所欲行、

達哥羅西人書 3:5

故當滅爾在地之肢體、即淫亂、污穢、邪情、惡慾、及貪婪、貪婪與拜像一也、

達提摩太後書 2:23

惟愚魯弗學之辯論、則拒之、蓋知此乃生爭競也、

保羅達底多書 3:3

蓋我儕素亦無知、悖逆、迷惑、役於情慾佚樂、以狠毒媢嫉度生、見惡於人、亦彼此相惡、

保羅達底多書 3:9

惟遠愚詰、譜系、爭辯、及由律之競端、以其無益而虛妄也、

者米士即牙可百之公書 1:14

凡為己慾所誘惑者、乃見試也、

者米士即牙可百之公書 4:3

爾求而不得、以爾妄求、欲用之於爾慾也、

使徒彼得前書 1:14

如順命之子、不狥昔時無知之慾、

使徒彼得前書 2:11

愛友乎、爾若客旅、若寄居、我勸爾戒形軀之慾、即攻爾心者也、

使徒彼得後書 2:18

蓋其言矜誇虛誕、由形軀之慾、以淫邪誘惑甫脫妄行者、

使徒彼得後書 3:3

首焉者、宜知季世將有戲謔者出而戲謔、從己慾而行、