者米士即牙可百之公書 2:4 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 豈非爾衷歧異、以惡念判別乎、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 是豈非內自區別以惡念判人乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 豈非在己衷議論、而以惡念爲裁判者乎、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 豈非內自區別、以惡念擬乎。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 則爾衷非偏視、而以惡念判別乎。

Griffith John Wenli NT

⁴ 則爾心內豈非偏視、而以惡念判別乎、

者米士即牙可百之公書 2:4 Iomraidhean Croise

若百之書傳 21:27

我知爾意、與爾所以枉我之謀、

若百之書傳 34:19

況不偏視王公、不歧視貧富者乎、蓋皆其所造也、

神詩書傳 109:31

蓋彼必立貧人之右、救其脫於行鞫之人兮、

神詩書傳 58:1

世人歟、爾緘口豈公義、鞫人豈正直乎、

神詩書傳 82:2

曰、爾曹聽訟不公、偏袒惡人、將至何時乎、

先知者馬拉記之書 2:9

因爾未守我道、在於法律、偏以待人、故我使爾成為可厭、眾民所鄙、○

福音三依路加 18:6

主曰、聽此不義之士師所言、

福音四依約翰 7:24

勿鞫以貌、鞫以義耳、○

者米士即牙可百之公書 3:17

惟自上之智、則首貞潔、次和平、溫良、柔順、充以矜恤與善果、無貳無偽、

者米士即牙可百之公書 4:11

兄弟乎、毋相詆、詆兄弟擬兄弟者、是詆律擬律也、爾若擬律、則非守律者、乃擬之者矣、