者米士即牙可百之公書 2:14 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 我兄弟乎、人若自謂有信而無行、何益之有、信能救之乎、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁴ 我兄弟乎、人自言有信、若非有行何益之有、此信能救之乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁴ 〇我弟兄乎、若人自謂其有信而無行、何益之有、信能拯救之乎、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁴ 我兄弟乎、人自言有信、惟無行、何益哉、斯信能救之乎。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁴ 我兄弟乎、人自謂有信、若無行、何益之有、信能救之乎。

Griffith John Wenli NT

¹⁴ 兄弟乎、人自言有信、若無行、何益之有、此信能救之乎、

者米士即牙可百之公書 2:14 Iomraidhean Croise

預知者耶利未亞之書 7:8

惟爾恃無益之虛詞、

福音一依馬太 5:20

我語汝、儻爾之義、無以尚乎士子法利賽人之義、斷不進於天國也、○

福音三依路加 3:11

曰、有二衣者、則分與無者、有食者亦然、

福音三依路加 6:49

惟聞而不行者、似人建屋土上、而無基、河流衝之則傾、其屋之頹壞大矣、

使徒行傳卷五 15:9

賜以聖神、亦如賜我然、無分彼此、以信潔其心、

使徒行傳卷五 8:13

西門亦信、既受洗、常偕腓利、見其所行之異蹟大能而驚異焉、○

使徒行傳卷五 8:21

爾於此道、無分無與、因在上帝前、爾心不正也、

使徒保羅達羅馬人書 2:25

爾若行律、則割禮有益、若干律、則割如未割、

達哥林多人前書 15:2

爾若守之、而所信非虛、則由之得救、

達哥林多人前書 16:22

有不愛主者、其見詛哉、我主臨矣、

達加拉太人書 5:13

兄弟乎、爾蒙召得自由、然勿以自由為形軀之機、惟以愛相供役、

達加拉太人書 5:6

於基督耶穌中、或割或否、皆無益、惟信之以愛而行者有益、

帖撒羅尼迦前書 1:3

於我父上帝前、恆念爾以信而行、以愛而勞、以望我主耶穌基督而忍、

達提摩太前書 1:5

夫警戒之大旨乃愛、由於清潔之心、懿美之良、無偽之信、

達提摩太前書 4:8

蓋練乎身者其益小、惟敬虔則萬事皆益、而有今生來生之許、

保羅達底多書 1:16

自謂識上帝、行則背之、是為可憎、違逆、自絕於諸善工者、

保羅達底多書 3:8

誠哉是言、我欲爾於斯事力言之、使信上帝者慎務善工、斯為美、有益於人也、

達希伯來人書 11:17

亞伯拉罕有信、見試時獻以撒、即欣承諸許者、獻其獨生之子、

達希伯來人書 13:9

勿為異端諸教所蕩、蓋心堅以恩乃善、非以食耳、行乎此者未獲益也、

者米士即牙可百之公書 1:16

我所愛之兄弟乎、毋迷誤、

者米士即牙可百之公書 2:16

爾中或語之曰、安然而往、願爾溫飽、而不予以身之所需、則何益哉、

者米士即牙可百之公書 2:18

或謂爾有信、我有行、爾其以行外之信示我、我則由我之行以信示爾、

者米士即牙可百之公書 2:26

蓋身外乎靈則死、信外乎行亦死也、

使徒彼得後書 1:5

緣此、爾當殷勤、於信益德、於德益智、