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- Sanasan -




者米士即牙可百之公書 1:8 - 文理和合譯本《新舊約全書》

8 貳心之人、所行無定、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 二心之人所由無定○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 貳心之人于其諸路無定、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 魂貳之人、諸路不定。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 貳心之人、於凡所為者弗篤。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

8 懷二心者、於凡事無定、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




者米士即牙可百之公書 1:8
13 Iomraidhean Croise  

以利亞前謂民眾曰、爾持兩端、躊躇莫決、將至何時、如以耶和華為上帝、則從之、如以巴力為上帝、則從彼、民不答一詞、


如是、斯眾寅畏耶和華、又事己神、循其所自徙諸族之例、


如是、斯族寅畏耶和華、又奉事其雕像、其子與孫亦若是、厥祖所行、彼亦效之、迄於今日、


貳心者、我惡之、惟愛爾律兮、


主曰、斯民以口親我、以脣尊我、而心則遠我、彼之畏我、乃從人所授之命耳、


彼貳其心、今定其罪、上帝必擊其壇、毀其柱、


夫身之燈、目也、目瞭則全身光、


未有能事二主者、蓋惡此愛彼、或重此輕彼、爾不能事上帝、又事財貨也、


近上帝、上帝則近爾、干罪者淨乃手、二心者潔乃心、


其目充淫色、不已於罪、煽惑不堅之人、心習貪婪、是為受詛之子、


彼之諸書亦論及此、中有難明者、而不學不固之輩強解之、於他經亦然、乃自取淪亡也、○


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