者米士即牙可百之公書 1:25 - 文理和合譯本《新舊約全書》

²⁵ 惟察夫純全之律、乃使人自由者、且恆於是、非聞而忘、乃遵而行者、斯人於其所為、必獲福矣、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁵ 惟彼詳察夫全備之律法、即使人自由者、而恆在茲、是非聞而即忘者、乃遵而行之者、此人於其所行之事、必獲福矣、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁵ 惟洞鑒自由全備之法律者、而常居守之、彼非聞而即忘者、乃有行事者、此人于其所行、則將爲福矣、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁵ 惟察乎自由之成法、而恆在茲、非聞而忘、乃工之作也、是人將於其所作有福。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁵ 惟人若觀夫自主之、全備律法而居之、非為聞而遂忘者、乃為行其功者、此人於其所行、必獲福矣。

Griffith John Wenli NT

²⁵ 人若詳察全備之律法、即使人自由之律法、而常目在之、非為聞而遂忘者、乃為遵而行者、此人在其所行之事必得福矣、

者米士即牙可百之公書 1:25 Iomraidhean Croise

神詩書傳 106:3

凡秉公正、與常行公義者、其有福兮、

神詩書傳 119:32

爾拓我心、我則趨爾誡之道兮、○

神詩書傳 119:45

行於寬廣之區、因我究爾訓詞兮、

所羅們之俗語 14:15

拙者盡信人言、哲人慎其步履、

先知以賽亞之書 8:20

宜循法律與證詞、若不依此而言、則不見晨光、

福音三依路加 11:28

耶穌曰、未若聽上帝道而守之者福也、○

福音四依約翰 13:17

爾若知此而行之、則福矣、

福音四依約翰 8:36

若子釋爾、則誠釋矣、

使徒行傳卷五 13:43

會既散、猶太人及進教之敬虔者、多從保羅 巴拿巴、二人與之言、勸其恆於上帝之恩、○

使徒行傳卷五 2:42

恆於使徒之訓、互相交接、擘餅、祈禱焉、○

使徒行傳卷五 26:22

然我蒙上帝之佑、今日猶存、並證於尊者卑者之前、所言無非先知及摩西預言之事、

使徒保羅達羅馬人書 11:22

試觀上帝之慈與嚴、於傾者則嚴、於爾則慈、惟宜恆於其慈、否則亦必見斫矣、

使徒保羅達羅馬人書 2:13

在上帝前、非聽律者為義、乃行律者稱義、

使徒保羅達羅馬人書 7:12

如是、律聖、誡亦聖、且義且善也、

使徒保羅達羅馬人書 8:15

蓋爾曹非受為奴之神、復致畏懼、乃受為子之神、因而呼曰阿爸父也、

使徒保羅達羅馬人書 8:2

因致生聖神之律、由基督耶穌、釋我於罪及死之律、

達哥林多人前書 15:58

故我所愛之兄弟、當貞固不搖、恆務主工、蓋知爾之勞於主者、非徒然也、

達哥林多人後書 13:5

爾宜自審、止於信否、亦宜自驗、豈不自知耶穌基督在爾衷乎、否則爾為見棄者矣、

達加拉太人書 2:4

因有私引之偽兄弟潛入、窺我儕於基督耶穌所得之自由、欲僕我儕、

達加拉太人書 5:1

基督既釋我儕而得自由、故宜堅立、勿再負為僕之軛、

達加拉太人書 6:2

宜互相任勞、以盡基督之律、

達哥羅西人書 1:23

惟在爾恆於信、植基而固之、不移乎爾所聞福音之望、即宣於天下萬人、我保羅為其役者也、○

達提摩太前書 2:15

然若恆於信愛貞潔、則將由產育而得救、

達提摩太前書 4:16

慎乃身與乃訓、宜恆於斯、如是、則將救己及聽爾者矣、

達希伯來人書 12:15

慎之哉、恐有失上帝恩者、恐有苦根發萌以擾爾、致眾玷污、

者米士即牙可百之公書 2:12

或言或行、宜如將受鞫於自由之律者、

使徒彼得前書 2:16

爾得自由、勿以自由而掩惡、惟如上帝之僕、

使徒約翰第一書 2:24

爾曹自始所聞者、當恆在爾衷、若然、則爾亦恆在子及父中矣、

使徒約翰默示錄 14:13

我聞自天有聲曰、書之、今而後宗主而死者福矣、聖神曰、然、彼息諸勞、而諸行隨之、○

使徒約翰默示錄 22:14

滌其袍者福矣、俾得權於維生之樹、由諸門而入邑、

撒母以勒之第一書 12:14

如爾寅畏耶和華、而服事之、聽從其言、不違其命、且與治爾之王、順從爾上帝耶和華、則善矣、