算民數之書傳 8:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 亞倫奉利未人於耶和華、為以色列族獻之、以為搖祭、供耶和華之役事、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹¹ 亞倫必奉利未人於耶和華前、為以色列嗣之禮物、致其供耶和華之役。

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹¹ 且亞倫必奉其利未輩與神主、致為以色耳眾子之獻物、及伊行供事于神主也。

文理《委辦譯本》

¹¹ 亞倫奉利未人於我、為以色列族所獻、供我役事。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹¹ 亞倫以利未人奉奉原文作舉下同於主前、視為以色列人所貢獻、使彼供主之役事、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹¹ 亞倫則獻之於耶賀華前為以色耳勒子輩之祭。致伊役耶賀華之事

算民數之書傳 8:11 Iomraidhean Croise

出以至百多書 29:24

皆置於亞倫及子之手、搖於耶和華前、以為搖祭、

利未氐古書傳 7:30

手奉耶和華之火祭、即脂與腔、搖於耶和華前、以為搖祭、

利未氐古書傳 7:34

蓋以色列族所獻酬恩之祭、我取所搖之腔、所舉之腿、錫於祭司亞倫、及其子孫、著為永例、○

利未氐古書傳 8:27

均付諸亞倫及其子之手、搖於耶和華前、以為搖祭、

利未氐古書傳 8:29

復取羊腔、搖於耶和華前、以為搖祭、此於任聖職之祭羊、為摩西所應得、遵耶和華所諭摩西之命、

算民數之書傳 6:20

祭司必搖於耶和華前、以為搖祭、此物與所搖之腔、所舉之腿、同為聖物、歸於祭司、厥後拿細耳人方可飲酒、

摩西復示律書 10:8

時、耶和華區別利未支派、使舁耶和華約匱、立於耶和華前、以崇事之、奉其名而禱祝、迄於今日、