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福音一依馬太 6:9 - 文理和合譯本《新舊約全書》

9 故爾祈禱宜云、我父在天、願爾名聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 故爾祈禱、當如此云、我儕在天之父、願爾名得尊為聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 於是爾等宜祈禱如此云、在天我等父、我等願爾名現聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

9 是以祈禱云。我等父。在天者。我等願尔名致聖。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 故如是祈禱云、我父在天、爾名其聖。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 故爾祈禱、當如是云、我父在天、願爾名聖、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




福音一依馬太 6:9
43 Iomraidhean Croise  

願人永尊爾名為大、曰、萬軍之耶和華、乃治以色列之上帝、爾僕大衛之家、必堅立於爾前、


願爾在天爾之居所垂聽、依外族所祈者而行、使天下億兆、咸知爾名、而寅畏爾、如爾民以色列然、亦知我所建之室、以爾名稱之、


願人永尊爾名為大、曰、萬軍之耶和華、為以色列之上帝、乃治以色列之上帝、爾僕大衛之家、必堅立於爾前、


曰、我列祖之上帝耶和華歟、爾非天上上帝乎、爾非治萬民諸國乎、爾手有能有力、無人能禦爾也、


利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、何第雅、示巴尼、毘他希雅、謂眾曰、爾其起立、頌讚爾之上帝耶和華、永世靡暨、頌讚其榮名、斯名也、超乎一切頌美讚揚、


施救贖於其民、永立厥約、其名聖而可畏兮、


我之上帝在天、隨其所欲而行兮、


耶和華上帝、以色列之上帝、獨行奇事、當頌美兮、


我之上帝耶和華歟、拯我脫於其手、俾天下萬國、咸知惟爾為耶和華、○


巍巍在上、永永其居、名為聖者曰、我居高而且聖之所、且與痛悔謙冲之人偕居、以蘇謙冲者之神、而暢痛悔者之心、


交相呼曰、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華、其榮充乎寰宇、


爾乃我父、亞伯拉罕雖不我知、以色列亦不我識、爾耶和華為我之父、自古名為救贖我者、


耶和華歟、爾乃我父、我乃泥塗、爾為陶人、我皆爾手所造、


耶和華曰、天乃我坐位、地乃我足几、爾將為我建若何之室、以何地為我安息之所乎、


爾在異邦污我大名、我必使之成聖、我於爾前既顯為聖、異邦則知我乃耶和華、主耶和華言之矣、


我必自顯為大為聖、萬邦目睹、則知我乃耶和華、


摩西謂亞倫曰、此乃耶和華所諭云、近我者必以我為聖、我在民前、必得其榮、亞倫默然、


蓋知耶和華榮耀之知識、將徧滿大地、若水之瀰漫於海焉、○


耶和華將為天下之王、是日耶和華乃惟一、其名亦惟一、


萬軍之耶和華曰、自日出至日入之處、我名為大於列邦、隨在有人為之焚香、獻清潔之祭品、蓋我名為大於列邦也、


二雀非一分金售乎、然非爾父許之、其一不隕於地、


勿稱在地者為父、爾父惟一、即在天者、


我語汝、今而後我不復飲葡萄之汁、待他日我偕爾飲新者於我父國也、○


復進、禱曰、我父歟、若此杯不能去我、我必飲之、願爾旨得成焉、


如是、爾之光亦當照乎人前、俾人見爾善行、榮爾在天之父焉、○


故當純全若爾天父焉、


蓋爾免人過、天父亦免爾過、


惟爾祈禱、宜入密室閉門、祈爾隱中之父、爾父鑒於隱者、將以報爾、


爾曹雖不善、尚知以嘉物予子、況爾在天之父、豈不以嘉物予求之者乎、


我將起而歸父、謂之曰、父歟、我獲罪於天及爾、


子曰、父歟、我獲罪於天及爾、今而後、不堪稱為爾子矣、


在至上則榮歸上帝、在地則和平歸其所悅之人、○


耶穌曰、勿捫我、以我尚未升至父、惟往語我兄弟云、我升至我父、亦爾父、我上帝、亦爾上帝、


凡在羅馬為上帝所愛、蒙召為聖徒者、願恩惠平康、由我父上帝及主耶穌基督歸爾、○


蓋爾曹非受為奴之神、復致畏懼、乃受為子之神、因而呼曰阿爸父也、


保羅為使徒、非本諸人、亦非由人、乃由耶穌基督、及自死而起之之父上帝也、


既為子、上帝遣厥子之神、入我儕之心、呼曰、阿爸父也、


惟彼永生、居於不得近之光、人所未見、亦不能見、願至尊與永權歸之、阿們、○


爾若籲不以貌視人、依行而鞫之父、則旅居斯世、自當儆惕、


我主我上帝、爾堪受榮與尊與能、蓋昔爾造萬有、其有也、造也、乃因爾旨也、


聞其大聲曰、見殺之羔、堪得其能、其富、其智、其力、其尊、其榮、其頌、


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