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福音一依馬太 27:2 - 文理和合譯本《新舊約全書》

2 繫而曳之、解於方伯彼拉多、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 既縛、則曳之往、付於巡撫彼拉多焉、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 乃繫之拽而解于方伯、彭提乙之批剌特、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 縛押送付督。般雀比辣多。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 繫而曳之、付於方伯彼拉多。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 既繫之、則曳而解於方伯本丟彼拉多、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




福音一依馬太 27:2
25 Iomraidhean Croise  

至上帝所示之處、亞伯拉罕築壇、臚列其柴、縛子以撒、置於其上、


解於異邦人、戲侮鞭扑、釘十架、三日而起、○


倘聞於方伯、我則勸之、俾爾無虞、


時、同在者數人、以加利利人之事、告耶穌、即彼拉多以其血雜祭物中也、


乃窺伺之、遣偵者、佯為義人、欲執其言、付於方伯權下治之、


眾皆起、解耶穌至彼拉多前、


彼拉多與希律素相仇、是日遂相友矣、○


提庇留該撒在位之十五年、本丟彼拉多為猶太方伯、希律為加利利分封之君、其弟腓力為以土利亞及特拉可尼地分封之君、呂撒聶為亞比利尼分封之君、


於是隊卒與千夫長、及猶太人之隸、執耶穌繫之、


亞那解之至大祭司該亞法仍繫焉、○


平旦、眾曳耶穌、自該亞法至公廨、眾弗入、以免受污、不得食逾越節筵也、


希律將曳之出、是夜、彼得繫於二鍊、寢二卒中、守者亦於獄門外守焉、


千夫長前執保羅、命以二鏈繫之、問其為誰、所行何事、


方以革帶繫之、保羅謂旁立之百夫長曰、羅馬人未定罪而鞭之、可乎、


於是拷訊者退、千夫長知其為羅馬人、因曾縛之、亦懼、○


越二年、波求 非斯都、代腓力斯職、腓力斯欲取悅猶太人、仍留保羅於縲絏中、


緣此、請爾相見相諭、蓋我為以色列所望者、乃為此鏈所繫、


夫亞伯拉罕、以撒、雅各之上帝、乃我列祖之上帝、已榮其僕耶穌、即爾所付者、且於彼拉多前、當其擬釋之之時、而爾棄之也、


蓋希律、本丟 彼拉多、及異邦人、與以色列民、果集於此邑、欲攻爾所膏之聖僕耶穌、


求書達大馬色諸會堂、若遇從此道者、無論男女、則繫而解至耶路撒冷、


我於發育萬有之上帝、及證善承於本丟彼拉多之基督耶穌前、


我為此受苦、至於見繫猶犯法者、然上帝之道不見繫也、


宜念囚者如與同囚、念被虐者、因己亦具此身、


猶大人曰、我來欲縛爾、付於非利士人手、參孫曰、與我誓約、爾不親擊我、


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