福音一依馬太 2:4 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 乃集祭司諸長、及民間士子、問基督當生於何處、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 遂悉集祭司諸長、及民之士子、問曰、基督當生於何處、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 乃集諸司祭首及民間學士而問之、合唎斯托斯當生何處、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁴ 王集㑹鐸德諸宗。與民中書士。諮究以基督必生何處。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 乃集諸祭司長民諸士子、問之以基督於何處生。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 乃集祭司諸長、與民間士子、問之曰、基督當於何處生。

福音一依馬太 2:4 Iomraidhean Croise

歷代史紀下卷 34:13

兼轄負荷者、催督各等工役、亦有利未人為繕寫、為司事、為閽人、

歷代史紀下卷 34:15

希勒家謂繕寫沙番曰、我於耶和華室得律書、乃以書授之、

歷代史紀下卷 36:14

且諸祭司長與民眾、大干罪戾、從異邦可憎之事、污耶和華在耶路撒冷區別為聖之室、

以士拉之書 10:5

以斯拉遂起、使諸祭司長利未人、以色列眾發誓、必循此言而行、眾乃發誓、

以士拉之書 7:6

以斯拉於摩西之律、以色列之上帝耶和華所賜者、為明敏之文士、蒙其上帝耶和華祐、所求於王、王悉許之、彼自巴比倫而上、

尼希米亞之書 12:7

撒路、亞木、希勒家、耶大雅、以上所載、當耶書亞時、為祭司及其同宗之長、

神詩書傳 2:2

世上列王興起、羣伯會議、耶和華是敵、受膏者是逆、

預知者耶利未亞之書 8:8

爾曹奚曰、我乃智者、耶和華之法律在於我中、然文士虛偽之筆、使法律為虛偽、

先知者馬拉記之書 2:7

祭司之脣、宜存智識、人當求法律於其口、以其為萬軍耶和華之使也、

福音一依馬太 13:52

曰、故凡士子為天國之徒者、如家主由其庫中出新舊之物焉、○

福音一依馬太 2:3

希律王聞之惶懼、舉耶路撒冷皆然、

福音一依馬太 2:5

僉曰猶太之伯利恆、蓋先知載云、

福音一依馬太 21:15

祭司諸長士子、見其所行奇異、又見孺子呼於殿曰、大衛之裔、啝𠾎哪、則恚、

福音一依馬太 21:23

耶穌入殿訓誨、祭司諸長民間長老、就之曰、爾以何權行是、且誰賜爾此權耶、

福音一依馬太 26:3

時、祭司諸長、及民之長老、集大祭司該亞法院、

福音一依馬太 26:47

言時、十二徒之一猶大、偕羣眾以刃與梃、自祭司諸長及民之長老而來、

福音一依馬太 27:1

平旦、祭司諸長、民之長老、謀攻耶穌以死之、

福音一依馬太 7:29

以其訓人若操權者、非若士子也、

福音二依馬可 8:31

乃始誨之曰、人子必受諸苦、為諸長老祭司長士子所棄、且見殺、三日復起、

福音三依路加 20:19

時、士子與祭司諸長、知此喻指己、欲執之、而懼民、

福音三依路加 23:10

祭司諸長與士子、立而訟之甚切、

福音四依約翰 18:3

猶大率卒一隊、與祭司諸長、法利賽人之隸、以炬、以燈、以械、而至、

福音四依約翰 3:10

耶穌曰、爾為以色列之師、猶未知此乎、

福音四依約翰 7:32

法利賽人聞眾議如此、遂與祭司諸長遣役執之、

福音四依約翰 8:3

士子與法利賽人、曳一行淫時見執之婦、置於中、

使徒行傳卷五 23:9

乃大喧譁、法利賽黨之士子數人、起而爭曰、我見此人無惡、或有神靈、或天使、與之言乎、

使徒行傳卷五 4:5

翌日、有司、長老、士子、集於耶路撒冷、

使徒行傳卷五 6:12

乃聳動眾民與長老、士子、突至而執之、曳至公會、