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福音一依馬太 1:12 - 文理和合譯本《新舊約全書》

12 徙巴比倫後、耶哥尼雅生撒拉鐵、撒拉鐵生所羅巴伯、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

12 遷於巴比倫之後、耶哥尼亞生社里鐵、社里鐵生所羅把伯、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

12 徙瓦微隆之後、伊野霍尼亞生薩拉肥伊泐、薩拉肥伊泐生作羅瓦微泐、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

12 而巴必隆移後。熱哥聶生撒臘叠。撒臘叠乃生梭巴伯。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

12 徙巴比倫後、耶哥尼亞生社里鐵、社里鐵生鎖羅把伯、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 民見徙於巴比倫後、耶哥尼亞生撒拉鐵、撒拉鐵生所羅把伯、

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福音一依馬太 1:12
20 Iomraidhean Croise  

又將耶路撒冷民眾、與牧伯勇士、共萬人、以及匠役鐵工、悉虜之去、除極貧者外、斯土無餘民焉、


猶大王約雅斤被虜後三十七年、巴比倫王以未米羅達即位元年、十二月二十七日、拔猶大王約雅斤出獄、


耶哥尼雅被虜、其子撒拉鐵、


約薩達子耶書亞、及其昆弟為祭司者、暨撒拉鐵子所羅巴伯、與其昆弟、咸起、而築以色列上帝之壇、欲獻燔祭於上、循上帝僕摩西之律所載、


於是撒拉鐵子所羅巴伯、約薩達子耶書亞、咸起、肇建耶路撒冷上帝之室、上帝之先知偕而助之、


從撒拉鐵子所羅巴伯、及耶書亞、而歸之祭司利未人、有西萊雅、耶利米、以斯拉、


耶和華曰、我指己生而誓、猶大王約雅敬子哥尼亞、雖為我右手之印、我必脫爾、


此哥尼亞、乃為見棄之毀器、無人悅之乎、彼與其裔、何為被逐、投於未識之地耶、


耶和華曰、宜錄斯人無嗣、畢生不獲亨通、其裔無有利達、坐大衛之位、而治猶大也、


即巴比倫王尼布甲尼撒、虜猶大王約雅敬子耶哥尼雅、並猶大 耶路撒冷之貴胄、自耶路撒冷至巴比倫時、未取之器、


大利烏王二年六月朔、耶和華藉先知哈該、諭撒拉鐵子猶大方伯所羅巴伯、及約撒答子大祭司約書亞曰、


撒拉鐵子所羅巴伯、約撒答子大祭司約書亞、與諸遺民、遂遵其上帝耶和華之命、及先知哈該奉其上帝耶和華遣、所傳之言、民眾乃寅畏耶和華、


耶和華感撒拉鐵子猶大方伯所羅巴伯、與約撒答子大祭司約書亞、及諸遺民之心、遂咸至、興工於其上帝萬軍耶和華之室、


爾其告撒拉鐵子猶大方伯所羅巴伯、約撒答子大祭司約書亞、及諸遺民曰、


萬軍之耶和華曰、我僕撒拉鐵子所羅巴伯歟、我已簡爾、是日我必視爾為印、萬軍之耶和華言之矣、


民見徙於巴比倫時、約西亞生耶哥尼雅與其兄弟、○


所羅巴伯生亞比玉、亞比玉生以利亞敬、以利亞敬生亞所、


如是自亞伯拉罕至大衛十四代、自大衛至徙巴比倫十四代、自徙巴比倫至基督十四代、


其上為約亞拿、其上為利撒、其上為所羅巴伯、其上為撒拉鐵、其上為尼利、


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