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王輩之第一書 8:9 - 文理和合譯本《新舊約全書》

9 匱內惟二石版、即以色列人出埃及、耶和華與之立約、摩西在何烈山所置者、此外別無他物、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

9 除摩西于何利百在神主、與以色耳之子輩、於其出以至比多來、而立約時、所置在約箱之兩石碑外、無所在其內也。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

9 法匱中惟有二碑、昔以色列族出埃及、至何烈山、耶和華與之立約、摩西置碑於匱。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

9 以色列人出伊及地後、主在何烈與之立約時、摩西以立約之二石板、置於匱中、除此石板外、匱中無他物、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

9 契約箱內無他。止有兩張石桌。是摩西在何里布所放於以色耳勒子輩出以至百多方耶賀華與伊等立約之後的。○

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王輩之第一書 8:9
25 Iomraidhean Croise  

昔耶和華導我列祖出埃及、所立之約、藏於其中、○


匱內惟二石版、即以色列人出埃及、耶和華與之立約、摩西在何烈山所置者、此外別無他物、


其杠之長、在內殿前得見其末、惟殿外不得見之、迄今猶在、


耶和華先之而往、晝在雲柱以導之、夜在火柱以燭之、俾其行邁、晝夜俱可、


昧爽、耶和華自火雲柱中、俯視埃及軍旅、亂其行伍、


亞倫言時、以色列會眾瞻望於野、見耶和華之榮光顯於雲中、


遂語亞倫曰、以壺盛瑪那一俄梅爾、置之耶和華前、留於後世、


我所賜爾之法、宜藏於匱、


置施恩座於匱上、我所賜爾之法、藏於匱中、


以法版置之匱中、貫杠於旁、置施恩座於上、


耶和華之榮光、自基路伯而升、止於室門之閾、雲盈於室、耶和華榮耀之光輝、亦盈於院、


厥後耶和華諭摩西曰、告爾兄亞倫云、聖所㡘內、法匱施恩座前、毋頻入之、免其死亡、緣我必乘雲見於施恩座上、


耶和華諭摩西曰、反亞倫杖於法匱前、存之為誌、使此叛逆之輩、息怨於我、免其隕沒、


張法幕之日、有雲覆之、自夕達旦、幕上明耀如火、


以此律書、置於爾上帝耶和華約匱之側、為證於爾、


彼以爾所當守之約示爾、十誡是也、並書之二石版、


有焚香之金鼎、與徧包以金之約匱、內有貯瑪那之金樽、亞倫萌芽之杖、與約版二、


自上帝之榮與能、殿充以煙、無能入之者、待七使之七災盡焉、


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