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- Sanasan -




撒母以勒書下卷 4:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

11 況惡人入義者之室、殺之於牀、我豈不討其血於爾、絕爾於地乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

11 何況今既有惡徒殺一義人在其屋內、又在其床上者乎。我豈不該問其血於汝輩之手、而除汝輩去地乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

11 況爾行惡、入義者之家、殺之於床、我豈不罰爾罪、絕爾於地乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

11 況爾惡人、入無辜者之家、殺之於床、我豈能不討其血於爾手、滅爾於地乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

11 何況惡人殺善人於其家床上乎。我今可不取厥血於爾手而滅爾自地乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




撒母以勒書下卷 4:11
19 Iomraidhean Croise  

今地啟口、由於爾手、以受汝弟之血、爾必由地見詛、


上帝諭挪亞曰、凡有血氣者、厥期已盡、蓋其強暴遍滿於地、我將倂地而滅之、


地上眾生、人及牲畜、昆蟲、禽鳥、悉滅於地、獨挪亞與在舟者得存、


爾代掃羅為王、今耶和華將掃羅家之血、悉歸於爾、以此國付於爾子押沙龍、爾流血之人、自取其禍也、


押尼珥返希伯崙、約押引至邑門、佯欲私語、刺其腹、致之死、以報流弟亞撒黑血之仇、


我雖受膏為王、今猶荏弱、此洗魯雅之子、逼我太甚、願耶和華依惡人之惡而報之、


彼刃擊二人、較己尤義尤善者、即以色列軍長、尼珥子押尼珥、猶大軍長、益帖子亞瑪撒、我父大衛不之知也、耶和華必使約押所流之血、歸於其首、


願其罪惡、恆在耶和華前、致絕其誌於世兮、


討流血之罪者、記憶斯眾、不忘貧者之哀呼兮、


我若伸手、以疫擊爾、及爾之民、爾必見滅於斯世、


惟惡者被絕、譎者見拔於其中、


義人為惡人而卻退、如泉渾井濁、


宜告之曰、非造天地之神、必滅於地上、亡於天下、


耶和華我上帝、我聖者歟、爾非自永古而有乎、我儕必不死矣、耶和華歟、爾為行鞫而立之、磐石歟、爾為譴責而設之、


緣此法律廢弛、公義不彰、惡者環繞義人、公義顯然違反、


非若該隱由夫惡者而殺其弟、其殺之也何故、因其行惡而弟義也、○


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