撒母以勒書下卷 16:23 - 文理和合譯本《新舊約全書》

²³ 當日亞希多弗所設之謀、如諮諏於上帝、為大衛、為押沙龍、皆如是、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²³ 亞希多腓勒之議為其當時常所議者、乃猶若一人問於神主之言一般。亞希多腓勒之諸議出與大五得、連亞百撒羅麥、亦如是也。

文理《委辦譯本》

²³ 亞希多弗昔從大闢、今從押沙龍、所議之事、人視之若諮諏於上帝。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²³ 當時亞希多弗定謀、人視之如問天主之言、昔為大衛定謀、今為押沙龍定謀、皆如是也、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²³ 且亞喜忒法路之謀。其所謀于那諸日者。若人問於神言。而亞喜忒法路之謀偕大五得並偕亞布沙倫如是焉。

撒母以勒書下卷 16:23 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 15:12

大衛之謀士亞希多弗、基羅人也、押沙龍獻祭時、遣人召之、自其本邑基羅而來、叛黨勢強、民歸押沙龍者日眾、○

撒母以勒書下卷 15:31

或告大衛曰、亞希多弗從押沙龍、在叛黨之中、大衛曰、耶和華歟、求爾使亞希多弗之謀、變為愚昧、

撒母以勒書下卷 17:1

亞希多弗謂押沙龍曰、許我簡卒一萬二千、今夜啟行、追襲大衛、

撒母以勒書下卷 17:14

押沙龍及以色列眾曰、亞基人戶篩之謀、較亞希多弗之謀尤善、蓋耶和華預定敗亞希多弗之謀、以禍押沙龍、○

撒母以勒書下卷 17:23

亞希多弗見其所謀不從、即備驢反故邑、歸私第、處置家事、自縊而死、葬於父墓、○

若百之書傳 28:28

謂人曰、寅畏主為智慧、遠邪惡為明哲、

若百之書傳 5:12

敗狡者之計、俾其所謀不得成、

神詩書傳 19:7

耶和華之律純全、蘇人魂兮、耶和華之法真實、化愚為智兮、

神詩書傳 28:2

我向爾至聖所、舉手呼籲、尚其垂聽我懇求兮、

宣道傳或名倚基理西亞書 10:1

死蠅使製香者之膏、發其惡臭、人之愚妄雖小、足敗智慧尊榮、

預知者耶利未亞之書 4:22

我民蒙昧、而不我識、愚蠢之子、罔有聰慧、行惡有智、行善無智、○

預知者耶利未亞之書 8:9

智者愧恥、驚惶而被執、彼既棄耶和華之言、其智維何、

算民數之書傳 27:21

彼必立於祭司以利亞撒前、以利亞撒為之諮諏烏陵於耶和華前、彼及以色列會眾、必聽其命而出、亦聽其命而入、

福音一依馬太 11:25

耶穌又曰、父乎、天地主也、我讚爾、以此事、於智者達者則隱之、於赤子則顯之、

福音三依路加 16:8

其主乃譽不義之家宰、以其所行之智也、蓋斯世之子於其世事、較光明之子尤智也、

使徒保羅達羅馬人書 1:22

自稱為智、適成為愚、

使徒彼得前書 4:11

或宣道則依上帝之詔、或執事則依上帝所賜之能、致上帝由耶穌基督凡事受榮、願榮與權歸之、爰及世世、阿們、○

撒母以勒之第一書 30:8

大衛詢於耶和華曰、若追其軍、可及之乎、曰、追之必及、而反所有、