撒母以勒書下卷 14:2 - 文理和合譯本《新舊約全書》

² 乃遣人往提哥亞、攜哲婦至、謂之曰、爾其佯為居喪者、身衣喪服、勿沐以膏、若為死者久哀之婦、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

² 若亞百就使人往弟可亞、自彼攜一有智之婦來。若亞百謂婦曰、求汝自佯為有喪者、而穿喪服、勿自傅油、乃為似一婦已好久而哀喪死者焉。

文理《委辦譯本》

² 乃遣人至提哥亞、招哲婦、謂之曰、爾佯懷憂、身勿沃膏、當衣喪服、若為死恆哀之婦、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

² 乃遣人往提哥亞、召一智慧之婦至、謂之曰、爾佯為悲哀、悲哀或作有喪者身勿沃膏、當衣喪服、若為死者久哀之婦、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

² 若亞布遣到地哥亞自彼尋個伶俐婦人。而謂之曰。我請爾裝作個孝婦。穿上孝服。不可傅油。乃像個久孝為死人的。

撒母以勒書下卷 14:2 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 38:19

起而去、脫帕、仍衣嫠服、

撒母以勒書下卷 11:26

烏利亞妻聞夫烏利亞死、為之哀哭、

撒母以勒書下卷 12:20

大衛自地而起、沐浴、膏身、更衣、入耶和華室而崇拜、回宮命具饌、則設席而食、

撒母以勒書下卷 20:16

有一哲婦自邑呼曰、聽之聽之、請約押來前、吾欲與言、

撒母以勒書下卷 23:26

帕勒提人希利斯、提哥亞人益吉子以拉、

王輩之第一書 14:2

耶羅波安謂妻曰、爾起改裝、免人知爾為耶羅波安妻、往於示羅、在彼有先知亞希雅、即昔告我必為斯民之王者、

王輩之第一書 14:5

耶和華告之曰、耶羅波安之妻將至、以子遘疾、而問於爾、彼入室時、必佯為他婦、爾當依我言告之、

歷代史紀下卷 11:6

即伯利恆、以坦、提哥亞、

歷代史紀下卷 20:20

翌日、民眾夙興、往提哥亞野、出時、約沙法立而言曰、猶大人與耶路撒冷居民歟、宜聽我言、信爾之上帝耶和華、則必堅立、信其先知、則必亨通、

尼希米亞之書 3:27

其次、提哥亞人、修葺一段、在突出大樓相對之所、至俄斐勒垣、

尼希米亞之書 3:5

其次、提哥亞人修葺、然彼之顯者、不肩負其主之工、

神詩書傳 104:15

又備酒醴以悅人心、膏油以澤人面、糗糧以固人志兮、

宣道傳或名倚基理西亞書 9:8

爾衣當恆潔白、爾首勿缺香膏、

預知者耶利未亞之書 6:1

便雅憫人歟、逃出耶路撒冷以求安、吹角於提哥亞、立斾於伯哈基琳、蓋禍自北而著、毀滅甚巨、

預知者亞摩士之書 1:1

猶大王烏西亞、以色列王約阿施子耶羅波安時、地震前二年、提哥亞牧人中、阿摩司得啟示、論以色列之言、○

福音一依馬太 6:17

惟爾禁食、膏首、靧面、

路得氏傳書 3:3

爾其浴身、沐膏衣衣、住於禾場、惟勿令其見之、迨其飲食既畢、