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撒母以勒之第一書 9:9 - 文理和合譯本《新舊約全書》

9 昔以色列中、有人諮諏上帝、則曰、其來詣先見、蓋今稱先知、昔稱先見也、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

9 時掃羅謂厥僕曰、汝所言甚好、我們可即去伊等遂往至彼神之人所住之邑也。

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文理《委辦譯本》

9-10 掃羅曰、爾言甚善、我儕偕往。遂詣上帝僕之邑。初以色列族人、欲問上帝、則曰、不如問先見者、蓋今稱先知即昔稱先見者也。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

9 初以色列中有人往問天主、則曰、盍往謁先見、蓋今所稱先知者、昔稱先見也、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

9 古時以色耳勒間人。若去問神。則如是云。來我們宜就知者。蓋如今稱預知。古時稱知者。

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撒母以勒之第一書 9:9
16 Iomraidhean Croise  

腹中雙胎相爭、利百加曰、如果有此、我何以為生、乃往問於耶和華、


詰朝、大衛起時、耶和華諭大衛之先見迦得曰、


耶和華藉諸先知先見、戒以色列與猶大人曰、當轉離爾之惡途、守我誡命典章、循我所命爾列祖、及藉我僕眾先知授爾之法、


耶和華諭大衛之先見迦得曰、


先見撒母耳、基士子掃羅、尼珥子押尼珥、洗魯雅子約押、凡其所獻之聖物、俱為示羅密及其昆弟所掌、


大衛王事蹟之始末、載於先見撒母耳書、先知拿單書、先見迦得書、


被簡為閽者、共二百十二人、在其鄉里、循其譜系核之、乃大衛與先見撒母耳所立、任此要職、


亞撒因此怒先見、囚之於獄、斯時又虐民中數人、


是時先見哈拿尼詣猶大王亞撒、謂之曰、因爾恃亞蘭王、不恃爾之上帝耶和華、故亞蘭王之軍脫於爾手、


蓋耶和華以沉睡之神注爾、閉爾之目、即先知也、蒙爾之首、即先見也、


謂先見曰、無庸先見、謂先知曰、勿以正直相示、以婉言語我、以虛誕告我、


亞瑪謝又謂阿摩司曰、先見歟、爾其遁往猶大地、在彼可得餬口、而預言焉、


若身盡為目、何以聽、盡為耳、何以臭、


約書亞卒後、以色列人諮諏耶和華曰、孰可先往、為我攻迦南人、與之戰、


曰、請諮諏上帝、使知我之前途、是否利達、


掃羅曰、爾言善也、我儕往哉、遂詣上帝僕所在之邑、


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