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撒母以勒之第一書 25:39 - 文理和合譯本《新舊約全書》

39 大衛聞拿八死、則曰、我見辱於拿八、耶和華伸我之冤、又禁厥僕行惡、以拿八之惡歸於其首、當頌美之、大衛遣人語亞比該、欲娶為室、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

39 大五得聞拿巴勒已死、乃言云、祝謝歸神主、因為其將我所受毀謗、而于拿巴勒之手己代厥僕伸情理、又已免厥僕行惡、蓋神主已使拿巴勒之惡歸其自己首上也。○夫大五得使人徃與亞比厄以勒相議、欲取他為妻。

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文理《委辦譯本》

39 大闢聞拿八死、則曰、耶和華不許其僕行惡、我見辱於拿八、耶和華伸我冤、以報其惡、當頌美焉。大闢遣人語亞庇該、欲娶為室。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

39 大衛聞拿八死、則曰、拿八行惡、羞辱我、主報之以伸我冤、主又禁其僕行惡、當頌美之、大衛遣人告亞比該、欲娶之為妻、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

39 大五得既聞拿百路已死。其曰。耶賀華當受祝矣。即辨吾羞辱之情于拿百路之手。並守其僕于自為惡。蓋耶賀華歸拿百路之惡於其己首上矣。大五得遣與亞比加路言欲取之與己為妻。

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撒母以勒之第一書 25:39
29 Iomraidhean Croise  

大衛曰、爾血歸於爾首、爾口自證殺耶和華之受膏者、○


又曰、昔爾行於我父大衛之惡、爾心所存、爾悉知之、今耶和華必使爾惡、歸於爾首、


遂以哈曼、懸於為末底改所備之木、王怒乃息、


其事為王所知、王則頒詔、使哈曼謀害猶大人之惡計、歸於其首、父子俱懸於木、


其毒害必歸己首、其強暴必臨己頂、


斥列邦而翦惡類、永塗其名兮、


人得妻室、即為獲福、且蒙耶和華之恩、


第宅貨財、為祖父所遺、賢妻為耶和華所賜、


蓋耶和華必伸其冤、凡奪之者、必奪其命、


孰得賢婦、價愈珍珠、


美姿屬偽、豔色為虛、惟寅畏耶和華之婦、必得稱揚、


女憶兄言曰我有小妹、尚未長乳、議婚之日、我將何為、


緣我獲罪於耶和華、必當其怒、迨其為我伸冤、為我行鞫、彼必導我入於光明、我必得見其義、


我求上帝、俾爾所行無惡、非欲顯我見納、惟欲爾為善、雖視我如見棄者亦可、


願平康之上帝、使爾純聖、保全爾靈與心與身、於我主耶穌基督降臨之日、悉無可責、


主將拯我脫諸惡行、救我入於天國、願榮歸之、爰及世世、阿們、○


以色列之軍長率其軍旅、民亦樂從、當頌美耶和華、


願耶和華在爾我間審鞫之、判斷之、鑒察之、為我伸冤、援我於爾手、


我主歟、耶和華既禁爾流人之血、阻爾親手復仇、我指維生之耶和華、與爾生命以誓、願爾敵及謀害爾者、俱如拿八、


大衛曰、以色列之上帝耶和華、今日遣爾迎我、當頌美之、


以色列之上帝、維生之耶和華、阻我加害於爾、我指之而誓、如爾不速來迎、凡屬拿八者、至於明晨、不遺一男、


大衛之僕至迦密、見亞比該曰、大衛遣我至此、欲娶爾為室、


又曰、我指維生之耶和華而誓、耶和華必擊之、或使及期而死、或使臨陳而亡、


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