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撒母以勒之第一書 19:7 - 文理和合譯本《新舊約全書》

7 約拿單招大衛、以是告之、導見掃羅、侍前如故、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

7 若拿但喚大五得至、以是諸情告之、若拿但引大五得至掃羅、而其在掃羅面前如前時一然。○

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文理《委辦譯本》

7 約拿單招大闢以告、導見掃羅、仍侍於側。○

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

7 約拿單召大衛、以此言告之、導之見掃羅、大衛仍侍於掃羅前、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

7 掃羅聽若拿但之言即誓曰。如耶賀華活。其將不被殺。若拿但隨請大五得以此諸情告之。若拿但帶大五得到掃羅。其復在厥前如向時然。

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撒母以勒之第一書 19:7
10 Iomraidhean Croise  

又見拉班容貌、不如疇昔、


昔掃羅為王時、爾率以色列人出入、爾上帝耶和華謂爾曰、爾必為我民之牧、我民以色列之君、


摩西對曰、主歟、我素無才辯、爾語僕之後亦然、訥於口、鈍於舌、


蓋陀斐特設自古昔、為王而備、深之廣之、積多薪、蓄以火、耶和華之氣、若硫磺之流而燃之、


大衛既至、侍立於掃羅前、掃羅愛之甚、遂為其執兵者、


翌日、上帝使惡神大臨掃羅、遂在室中發狂言、大衛鼓琴如平日、掃羅手執戟、


使其離側、立之為千夫長、率民出入、


當日掃羅留之、不使復歸父家、


掃羅從約拿單言、指維生之耶和華而誓、必不殺之、


厥後又有戰鬥、大衛出與非利士人戰、大行殺戮、其眾遂遁、


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