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撒母以勒之第一書 18:5 - 文理和合譯本《新舊約全書》

5 大衛為掃羅所遣、處事明敏、掃羅立之為武士長、民眾與掃羅臣僕咸視為善、○

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

5 大五得乃出去到掃羅但凡使他之處、而常有成功、且掃羅封他為在戰士之上、而其在諸民眼前、及在掃羅各臣眼前、致伊等皆有悅于他也。○

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文理《委辦譯本》

5 大闢為掃羅所遣、不論何適、無不亨通。掃羅擢之為武士長、掃羅臣僕與億兆皆悅焉。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

5 大衛為掃羅所遣、無論何往、無不亨通、掃羅立之為武士長、眾民與掃羅臣僕皆悅、○

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

5 掃羅令大五得所去之處。伊去而自為敏。掃羅派之在戰士之上。又見悅於眾民之視。並於掃羅諸臣之前。

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撒母以勒之第一書 18:5
20 Iomraidhean Croise  

司獄一無所顧、咸歸約瑟、蓋耶和華偕之、使其所為、無不亨通、


大衛日漸昌大、萬軍之上帝耶和華偕之、○


昔掃羅為我王時、爾率以色列人出入、耶和華謂爾曰、爾必為我民以色列之牧、而作其君、


耶和華偕之、緣循厥祖大衛始初之道、不求巴力、


譬彼林木、植於溪旁、屆時結果、其葉不槁、百事順昌、


我致志於純全之道、爾何時臨蒞我、必以純全之心、行於家庭兮、


我遣爾似羊入狼中、故當智如蛇、馴如鴿、


拯出諸難、予之恩寵智慧於埃及王法老前、法老立之、為埃及冢宰、兼司家政、


爾於外人、當以智而行、光陰是惜、


耶和華與猶大人偕、遂據有山地、惟不能逐居谷中者、以其有鐵車故也、


為以色列王、越至二年、由以色列中、簡三千人、二千從掃羅、在密抹及伯特利山、一千從約拿單、在便雅憫之基比亞、餘民遣歸其家、


掃羅存日、與非利士人力戰、見壯士及勇士、則招募之、


惟以色列與猶大人咸愛之、以率其出入故也、○


非利士之牧伯迭出以戰、大衛處事、每較掃羅臣僕明敏、以致其名大見尊重焉、


遂解衣賜之、又以戎衣、弓劍與紳予之、


大衛戮彼非利士人、偕眾歸時、婦女自以色列諸邑出、謳歌舞蹈、擊鼓擊磐、欣然以迎掃羅王、


撒母耳漸長、耶和華偕之、使其所言、無有不應、


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