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帖撒羅尼迦前書 4:8 - 文理和合譯本《新舊約全書》

8 故拒之者非拒人、乃拒賜聖神之上帝也、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 是則拒之者非拒人、乃拒上帝、即以其聖靈予爾者也、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 故凡拒者非拒人、乃拒上帝、即以其聖神賜於我等者、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

8 故輕慢此者。所慢非人。乃神賜己聖風在于吾軰者也。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 故拒者、非拒人、乃上帝、即以厥聖神予爾者也。○

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 故拒者、非拒人、乃拒神也。神且以其聖靈賜我儕、○

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帖撒羅尼迦前書 4:8
21 Iomraidhean Croise  

爾之寬容、歷年已久、以爾之靈感諸先知、俾警戒之、惟彼不聽、故爾付於異邦人手、


摩西又曰、迨耶和華夕食爾以肉、朝飽爾以糧、此言始應、蓋爾之怨言、耶和華聞之矣、我何人斯、爾非怨我、乃怨耶和華也、


寅畏耶和華、乃智慧之肇始、惟愚者蔑視智慧與訓迪、


勿與蠢人語、彼必蔑爾智言、


以色列之聖者耶和華、救贖以色列者、謂世人所藐視、此邦所憎惡、官長所奴隸者曰、列王必見而興起、牧伯必進而崇拜、因選爾之以色列聖者、信實之耶和華故也、


耶和華願損傷之、俾遘病患、彼獻己生為贖罪祭、必見厥裔、其壽綿長、耶和華之志、藉其手而大成、


又曰、聽爾者、即聽我、拒爾者、即拒我、拒我者、即拒遣我者也、○


人拒我而弗納我言、有鞫之者、即我所言之道、將鞫之於末日也、


曰、藐忽者乎、爾其視之、且駭且亡、蓋於爾之時、我方有為、人雖告爾、爾必不信、○


而希望不啟羞、緣上帝之愛、由賜我之聖神灌溉我心、


惟上帝以聖神示我儕、蓋聖神窮萬有、以及乎上帝之深邃、


我意不嫁更為有福、且思我有上帝之神也、


又以印印我、賜聖神為質於我衷、○


既為子、上帝遣厥子之神、入我儕之心、呼曰、阿爸父也、


彼得啟示、非為己、乃為爾曹而役斯事、即今宣福音者、賴自天所遣之聖神、告爾此事也、天使亦欲詳察之、○


蓋預言非由人意而來、乃感於聖神者、由上帝而言也、


守其誡者、恆在彼中、彼亦恆在其中、由彼所賜我之聖神、知彼恆在我中也、


但斯人於夢幻中、亦如是污衊形軀、藐忽執政、謗讟尊榮、


爾之上帝、救爾出諸災禍艱苦者、爾今日棄之、謂曰、立王治我、今當循爾支派億兆、進於耶和華前、


耶和華諭之曰、凡民所言、爾可從之、彼非棄爾、乃棄我也、不欲我為其王、


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