帖撒羅尼迦前書 4:16 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁶ 蓋主將以大呼、與天使長之聲、及上帝之角、自天而降、則宗基督而死者必先起、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁶ 蓋主將以號呼、與使長之聲、及上帝之角、親自由天而降、則在基督而死者、必先起、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁶ 蓋主親在命令、及阿兒杭碣泐（天神）之聲、與上帝角鳴之間、自天而降、則因合利斯托斯而安息（死）者、必先復活、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁶ 葢主以命。以領使之聲。以神之號筒。即由天降臨。方死于基督軰。復活為先。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁶ 蓋主將一呼、以使長之聲、及上帝號角、而己自天降則在基督而死者將先起、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁶ 蓋主自將以號呼、以天使長之聲、以神之箛、自天而降、則在基督而死者、必先甦。

帖撒羅尼迦前書 4:16 Iomraidhean Croise

神詩書傳 47:1

萬民皆宜鼓掌、以獲勝之聲、歡呼上帝兮、

神詩書傳 47:5

上帝上升、呼聲隨之、耶和華上升、角聲作兮、

出以至百多書 19:16

三日黎明、雷電交作、密雲蔽山、角鳴甚厲、營中之民、罔不戰慄、

出以至百多書 20:18

民見雷轟、電閃、角鳴、烟騰於山、則戰懼、遙立、

先知以賽亞之書 27:13

是日也、將吹大角、流亡於亞述境、驅逐於埃及地者、咸來崇拜耶和華、在耶路撒冷之聖山、

先知者若以利之書 2:11

耶和華發聲於其軍前、其營甚大、行其命者甚強、耶和華之日大而可畏、孰能當之、

預知者西加利亞之書 4:7

大山歟、爾為何、於所羅巴伯前、將成平壤、彼必出頂石而置之、有聲呼曰、恩寵、恩寵歸之、

預知者西加利亞之書 9:14

耶和華將見於其上、發矢如閃電、主耶和華吹角、御南方之旋風而行、

預知者西加利亞之書 9:9

錫安女歟、爾其大樂、耶路撒冷女歟、爾其歡呼、爾王臨爾、彼乃公義、且施拯救、溫柔而乘驢、即驢之駒、

算民數之書傳 23:21

上帝未見雅各家有愆尤、以色列有乖謬、彼之上帝耶和華與之偕、其中有歡然呼王之聲焉、

福音一依馬太 16:27

蓋人子將以父之榮、偕厥使而來、依人所行而報之、

福音一依馬太 16:28

我誠語汝、立於此者、有人未死、得見人子臨於其國矣、

福音一依馬太 25:31

當人子偕諸使以其榮而臨、坐其榮位、

福音一依馬太 26:64

耶穌曰、爾言之矣、且吾語汝、此後爾曹將見人子坐有權者之右、乘雲而來也、

使徒行傳卷五 1:11

曰、加利利人乎、胡為立而仰天耶、此耶穌別爾、見接昇天、爾見其如何昇天、亦將如何下臨也、○

達哥林多人前書 15:18

其宗基督而已寢者、亦淪亡焉、

達哥林多人前書 15:20

然基督誠自死見起、為諸寢者先、

達哥林多人前書 15:23

但各依其序、基督為先、次則屬基督者、於其臨格時也、

帖撒羅尼迦前書 1:10

俟其子自天降臨、即其自死而起之耶穌、拯我儕脫將來之震怒者也、

帖撒羅尼迦前書 3:11

願我父上帝、與我主耶穌、導我以坦途就爾、

帖撒羅尼迦後書 1:7

迨主耶穌偕其有能之天使、於火燄中自天顯見、報其不識上帝、不順我主耶穌福音者、

帖撒羅尼迦後書 2:1

兄弟乎、論及我主耶穌基督之臨、我儕會集其前、

使徒彼得後書 3:10

然主日將至、如盜然、是日諸天訇然而逝、體質俱為烈火所化、地與其間之造作盡爇焉、

使徒如大之公書 1:9

然天使長米迦勒為摩西屍與魔爭辯時、尚不敢謗讟以罪之、第曰、主其責爾、

使徒約翰默示錄 1:10

適主日、我感於聖神、聞大聲於我後如號角、曰、

使徒約翰默示錄 1:7

彼將乘雲而來、眾目必見之、刺之者亦然、世上諸族、將為之哀哭、有如是也、阿們、○

使徒約翰默示錄 14:13

我聞自天有聲曰、書之、今而後宗主而死者福矣、聖神曰、然、彼息諸勞、而諸行隨之、○

使徒約翰默示錄 8:13

我又見一鷹飛於天、聞其大聲曰、禍哉、禍哉、禍哉、宅地之人乎、因其餘之三使、將吹號角之聲也、

使徒約翰默示錄 8:2

我見七使者、立於上帝前、予之以號角七、