尼希米亞之書 8:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

³ 自朝至於日中、在水門前之場、對諸男女凡能明者誦之、民皆傾耳而聽、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

³ 其又在水門前、那街之前、而自早晨至午時、于其書而讀在男連女、與凡能曉者、之前、且諸民之耳乃細聽律書。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

³ 在水門前之衢、自朝至於日中、誦讀於諸男女凡能知之者前、誦讀於諸男女凡能知之者前或作誦讀於諸男女及能知之孩提前眾民側耳細聽律法之書、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

³ 其于水門前之街前而讀與男婦能明白者聽。自朝至午。眾民留耳聽律。

尼希米亞之書 8:3 Iomraidhean Croise

尼希米亞之書 10:29

皆從同宗顯者、發誓設詛、必遵上帝僕摩西所傳上帝之律、守我主耶和華一切誡命、律例典章、

尼希米亞之書 13:1

是日誦摩西書、俾民聽聞、見書載云、亞捫摩押二族、永不得入上帝會、

尼希米亞之書 8:1

七月既屆、以色列族居於故邑、眾如一人、集於水門前之場、請文士以斯拉攜摩西律書、耶和華所命於以色列人者、

尼希米亞之書 8:18

自首日至末日、以斯拉日誦上帝之律書、民眾守節七日、越至八日、循其常例、而集肅會、

尼希米亞之書 8:4

文士以斯拉立於特備木臺之上、瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家、瑪西雅、侍於右、毘大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利雅、米書蘭、侍於左、

尼希米亞之書 8:5

以斯拉立於民上、展書、為眾目擊、民皆起立、

福音二依馬可 12:37

夫大衛自稱基督為主、則何為其裔乎、眾皆樂聞之、○

福音三依路加 19:48

但未得所為、因民皆傾聽之也、

福音三依路加 8:18

是故宜慎厥聽、蓋有者、將予之、無者、即其所自以為有者、亦將奪之、○

使徒行傳卷五 13:15

讀律法與先知書畢、司會堂者、使人謂之曰、兄弟乎、若有言勸民、請言之、

使徒行傳卷五 13:27

夫居耶路撒冷者、及其有司、因不知基督、亦不知每安息日、所誦先知之言、乃擬定其罪而應之也、

使徒行傳卷五 15:21

蓋伊古以來、摩西之書、於各邑有宣之者、每安息日、讀於會堂也、○

使徒行傳卷五 16:14

有婦名呂底亞、推亞推喇邑人也、售紫布為業、素拜上帝者聽焉、主啟其心、專嚮保羅所言、

使徒行傳卷五 17:11

此邑之人、賢於帖撒羅尼迦人、以其樂於愛道、日究經文、果如此否、

使徒行傳卷五 20:11

乃復上、擘餅而食、相論久之、天明遂行、

使徒行傳卷五 20:7

七日之首日、集而擘餅、保羅將於次日啟行、與眾講論、延至夜半、

使徒行傳卷五 28:23

既定期、多就之於寓、保羅自朝至暮、本摩西律、及先知言、證上帝國、且以耶穌之事勸之、

摩西復示律書 31:9

摩西書此律、授舁耶和華約匱之利未人祭司、及以色列長老、

帖撒羅尼迦前書 2:13

是以我謝上帝不輟、因爾由我受上帝道而納之、非如人道、乃上帝道、是誠上帝道、力行於爾信者之中也、

舊約全書第六卷約書亞記 8:35

摩西所命者、約書亞於以色列會眾、與其婦孺、及其中賓旅前、悉宣讀之、不遺一詞、

使徒約翰默示錄 2:29

有耳者宜聽聖神所語諸會者、

使徒約翰默示錄 3:22

有耳者宜聽聖神所語諸會者、