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宣道傳或名倚基理西亞書 9:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

3 眾之所遇皆同、此乃日下諸事之患、人心充盈於惡、畢生狂妄為懷、後惟死者是歸、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

3 於太陽下凡作事間此乃凶也、以有一件事同臨眾也。然也、且人眾子之心皆滿以凶也、伊生世時心中狂然、且後伊徃至死間者也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

3 事有深可嘆息者、人生於世、心懷惡而行猖狂、終歸死地。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

3 眾人所遇惟一、此日下萬事中最患之事、故世人心充以惡、生時心存狂妄、後則歸於死者之中、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

3 日下所成凡事中之禍。即眾同一終。如人子之心滿惡。生時癲在厥心。後方就死。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




宣道傳或名倚基理西亞書 9:3
30 Iomraidhean Croise  

耶和華鑒觀世人、罪惡貫盈、心所圖維、恆為邪慝、


耶和華聞其馨香、意謂人自幼時、衷懷邪慝、嗣後我不緣之詛地、不復殄滅生物、如前所為、


況污穢可憎、飲惡如水之人乎、


要皆偃臥土中、為蛆所覆、


事皆一致、故曰完人惡人、俱為上帝所滅、


我生於愆尤、在母妊中、即負罪兮、


上帝將射之、猝受箭傷兮、


惡人遇難而見仆、義者臨死而有託、


我復專心以明智慧、而知狂妄愚蒙、乃覺亦屬捕風、


塵返於地、神歸於賦之之上帝、


智者明於目、愚者行於暗、我知其終、所遇一也、


入居喪之家、愈於入筵宴之家、蓋死為眾人之終、生者必心藏之、


我轉而決志究察智慧、與萬事之原由、欲知惡之為愚、愚之為妄、


行惡定罪、而不即罰、人則決志為惡、


我轉觀日下、疾趨者未必先至、力戰者未必獲勝、智者未必得食、達者未必得財、有技能者未必蒙恩寵、凡事皆由時勢而成、


眾之所遭、初無或異、義者、惡者、仁者、潔者不潔者、祭者不祭者、所遇惟一、善人如何、罪人亦如何、發誓者如何、畏誓者亦如何、


得與生人並列、猶有望焉、蓋生之犬、愈於死之獅也、


爾曹行惡甚於爾祖、各徇惡心之剛愎而行、不聽從我、


我耶和華鑒察人之心意、試驗人之衷懷、按其所行之途、所結之實、而加報施、


人心詭詐、逾於萬物、其疾甚重、誰能洞識、


既而悟曰、我父若許傭人、其糧有餘、我乃於此飢而死耶、


眾皆盛怒、共議何以處耶穌、○


希律不歸榮上帝、主之使即擊之、為蟲所蝕而氣絕、○


又屢刑之於會堂、強使褻瀆、攻之益狂、窘逐之至於外邑、


保羅如此申訴、非斯都大聲曰、保羅、爾狂矣、爾多學、令爾狂矣、


蓋我儕素亦無知、悖逆、迷惑、役於情慾佚樂、以狠毒媢嫉度生、見惡於人、亦彼此相惡、


為己過愆見責、瘖驢作人聲、禁先知之狂妄、


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