宣道傳或名倚基理西亞書 8:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 行惡定罪、而不即罰、人則決志為惡、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹¹ 因惡行之報不速行、則世人眾子之心皆自內固立以行惡也。

文理《委辦譯本》

¹¹ 惡不即罰、人專為惡。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹¹ 若罪已擬定、不即用刑、人則放膽行惡、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹¹ 因不速定罪行惡者。故人子之心務行惡。

宣道傳或名倚基理西亞書 8:11 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 11:15

書曰、可置烏利亞於前茅、劇戰之處、爾眾則退、俾其被擊而死、

若百之書傳 24:23

賜以安居、俾得平康、目眷其途、

神詩書傳 10:4

惡者其容驕矜、謂耶和華必不究斥、意中絕無上帝兮、

神詩書傳 10:6

意謂我躬不致動搖、累世不經挫折、

神詩書傳 86:15

主歟、爾為慈仁之上帝、遲於發怒、廣有慈惠誠實兮、

出以至百多書 34:6

又過摩西前、言曰、耶和華、耶和華乃仁慈矜憫之上帝也、遲於發怒、富有恩惠、大顯誠實、

出以至百多書 8:15

法老見災暫弭、剛愎厥心、不聽從之、如耶和華所言、○

出以至百多書 8:32

是時法老仍剛愎厥心、不釋斯民、

宣道傳或名倚基理西亞書 9:3

眾之所遇皆同、此乃日下諸事之患、人心充盈於惡、畢生狂妄為懷、後惟死者是歸、

先知以賽亞之書 26:10

惡人雖蒙恩施、猶不學義、在於正直之地、尚復橫行、不顧耶和華之威、

先知以賽亞之書 57:11

爾畏誰、因誰而懼、致爾誑言、不以我為念、不以此為意、爾不畏我、豈非因我歷久無言乎、

預知者耶利未亞之書 42:15

猶大之遺民歟、今聽耶和華言、萬軍之耶和華、以色列之上帝曰、如爾定厥趨向、入埃及而居之、

預知者耶利未亞之書 48:11

摩押自幼安逸、若酒澄滓、未從此器傾於彼器、故其味猶存、香氣未變、