宣道傳或名倚基理西亞書 6:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

³ 人苟生百子、享壽高、歷年久、而心不得享福、身不獲安葬、我謂未盈期而生者、較彼尤愈、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

³ 一人雖生一百個子而得長年、致其日年多也、或其心未足以美事、且或無葬禮、則我云、胎死者較之尤福也。

文理《委辦譯本》

³ 人有百子、又獲遐齡、生不能享福、死不得善葬、以我觀之、胎未成人者、較彼愈美。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

³ 設人生百子、又享遐齡、在世之年日甚多、而不得享所有以為福、死後亦不得安葬、以我觀之、以我觀之原文作我則曰胎死者較彼尤美、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

³ 若人生一百子。活多年。則為多壽。而心不見足以好處。兼無殯塟。吾言。此人不如小產也。

宣道傳或名倚基理西亞書 6:3 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 33:5

以掃見婦與子、問偕爾者何人、曰、上帝施恩、賜僕之子、

摩西一書創世記 47:9

對曰、余旅世年百有三十、我之歲月無幾、且歷艱苦、不及吾祖旅世之年、

王輩之第二書 10:1

亞哈有子七十、在撒瑪利亞、耶戶作書、寄撒瑪利亞、致耶斯列之首領即長老、及教育亞哈諸子者、

王輩之第二書 9:35

遂往葬之、僅得其頭顱、與足及手掌而已、

歷代史紀書上卷 28:5

耶和華賜我多子、在我子中簡我子所羅門、居耶和華國之位、以治以色列人、

歷代史紀下卷 11:21

羅波安娶后妃十八、嬪嬙六十、生子二十八、女六十、惟愛押沙龍女瑪迦、過諸后妃、

以士得耳之書 5:11

以其財貨之富、子女之繁、及王擢而升之、超於諸伯王臣諸事、悉告之、

以士得耳之書 7:10

遂以哈曼、懸於為末底改所備之木、王怒乃息、

若百之書傳 3:11

我何不墮胎而死、何不甫產而亡、

若百之書傳 3:16

或如未滿期之胎、未見光之嬰、

神詩書傳 58:8

如蝸消滅而逝、如婦不及期而產者、未睹日光兮、

所羅們之俗語 17:6

子孫為耆老之冕、祖父為子孫之榮、

宣道傳或名倚基理西亞書 4:3

且以未生之人、未睹日下所作之惡者、較斯二者為尤愈也、○

宣道傳或名倚基理西亞書 6:4

以其虛而來、暗而去、厥名掩於幽暗、

預知者耶利未亞之書 22:19

人必曳之而出、擲於耶路撒冷邑外、瘞之如驢、○

預知者耶利未亞之書 36:30

故耶和華論猶大王約雅敬曰、彼必無人坐大衛之位、其屍被擲於外、晝受暑、夜經霜、

預知者耶利未亞之書 8:2

陳於日月天象之下、即其所戀慕、服事順從、尋求崇拜者、無人收而瘞之、將於地上同乎糞土、

福音一依馬太 26:24

人子將逝、如經所載、惟賣人子者禍矣、其人不生為幸、