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宣道傳或名倚基理西亞書 5:8 - 文理和合譯本《新舊約全書》

8 若在州中見貧者受虐、或見強者奪公義、勿以為異、蓋有居位較高者鑒之、又有更高者在焉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

8 爾既見貧民被暴虐、且強枉法不公之事、於一省、則不可奇之、蓋上於至上者理之、且比伊等尚有上者也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

8 爾觀州邑強暴、虐貧枉法、則勿殷憂、人雖居高位、更有尊於彼者、鑒察其所為、其上又有至尊至高者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

8 然有王受國人之服役、凡事究於國有益、或作王營謀農事於國為益莫大

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

8 若汝在公所見貧者受欺。及有強逆公議。勿奇其故。蓋尊於至尊者顧察。而其為更尊於伊者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




宣道傳或名倚基理西亞書 5:8
60 Iomraidhean Croise  

亦建樓於曠野、及窪地平原、且多鑿井、以其羣畜多也、又在山地良田、有農夫與治葡萄者、以其悅農事也、


賜以安居、俾得平康、目眷其途、


貧窮者屈抑、困乏者欷歔、耶和華曰、我必興起、如其所慕、置諸穩善之區、


主歟、我在邑中、見有強暴紛爭、尚其施行翦滅、變亂其舌兮、


上帝立於上帝會中、行鞫於諸神兮、


俾知爾名耶和華者、在於寰宇、獨為至高兮、


蓋耶和華為大神、為大君、超越諸神兮、


虐貧利己、饋遺富人、俱必匱乏、○


爾若曰、此非我所知、而權衡人心者、豈不度之、保佑爾命者、豈不知之、豈不依人所行而報之、


愛我者、我亦愛之、勤求我者、則必得之、


我觀日下、公庭有不公、義所有不義、


我轉觀日下所行之虐、見受虐者流涕、慰藉無人、行虐者有權、受虐者不得慰藉、


且地利屬眾庶、即王亦受田疇之供、○


智者勒索、則成為愚、賄賂敗人明哲、


此皆我所見者、專心詳察日下所作諸事、見操權者、有時使人受害、


主於錫安山、及耶路撒冷、既畢乃事、必討亞述王心驕之行為、目高之狂傲、


萬軍之主耶和華曰、爾曹壓制我民、挫折貧人之面、果何為哉、○


維時、耶和華之使者出、在亞述營、擊其人十八萬五千、晨起視之、乃屍而已、


夫萬軍耶和華之葡萄園、即以色列家、其所悅之樹、乃猶大人也、冀其公、反見暴虐、冀其義、反有哀號、○


巍巍在上、永永其居、名為聖者曰、我居高而且聖之所、且與痛悔謙冲之人偕居、以蘇謙冲者之神、而暢痛悔者之心、


惟其父行殘暴、奪同宗、作不善於民間、必死於其罪、


蓋我知爾罪惡繁多、愆尤重大、虐義人而受賄賂、在邑門而枉窮民、


馬豈馳於磐巖之上乎、牛豈耕於彼乎、惟爾變公平為荼毒、變義果為茵蔯、


爾逐我民婦、離其安宅、永奪我榮於其幼稚、


萬軍之耶和華云、是日也、遺民若視為奇異、我亦視為奇異乎、萬軍之耶和華言之矣、


我必蒞臨、行鞫於爾、凡巫覡及淫亂妄誓、負傭值、欺孤寡、屈賓旅、而不畏我者、我必亟證之、萬軍之耶和華言之矣、


彼將為大、稱為至上者之子、主上帝以其祖大衛之位予之、


天使曰、聖神將臨爾、至上者之能將庇爾、是以所生者稱聖、為上帝子、


惟汝小子、將稱為至上者之先知、因爾行於主前、以備其路、


希律不歸榮上帝、主之使即擊之、為蟲所蝕而氣絕、○


淵淵乎、上帝智慧知識之富有乎、其鞫何可測、其蹤何可追、


蓋未施矜恤者、其受鞫亦不獲矜恤、夫矜恤也、必勝乎鞫、○


愛友乎、若遇火煉之試、勿以為不測而奇之、


兄弟乎、世若惡爾、勿以為奇、


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