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宣道傳或名倚基理西亞書 2:19 - 文理和合譯本《新舊約全書》

19 彼為智為愚、孰克知之、我於日下以智勞力操作者、彼必主之、斯亦虛空、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

19 且誰可知其後人或為智者、或癡獃者哉、我尚且在太陽之下而勞作之工以現己有智者、悉皆將被他管着也、此亦虛然也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

19 子孫智愚、難以逆料、惟我竭其心思、勞苦畢生、彼得而主之、豈不盡屬於虛哉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

19 其人或智或愚、尚未可知、我在日下、用智慧勞碌所得者、竟為彼所轄、此亦屬於虛、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

19 孰知自將為智或愚。然其將得理凡吾所勞之功。吾所示已智於日下。是亦為虛。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




宣道傳或名倚基理西亞書 2:19
14 Iomraidhean Croise  

所羅門與列祖偕眠、葬於父大衛城、子羅波安嗣位、


王以厲詞答之、違棄耆老之謀、


我觀我手所作諸工、及勞力之操作、乃知悉屬虛空、莫非捕風、於日下無所裨益、○


我遂轉念、於日下勞力之操作、使心失望、


我見世人樂於其操作、無愈於此、蓋斯為其值、身後之事、孰能使之反見哉、


我於日下、見有智慧、且以為大、


其主乃譽不義之家宰、以其所行之智也、蓋斯世之子於其世事、較光明之子尤智也、


蓋好利為萬惡之根、有慕之者、迷失乎信、以多苦自刺、○


凡美善之施、純全之賚、皆由於上、自光明之父而降、彼無變易、無移影、


惟自上之智、則首貞潔、次和平、溫良、柔順、充以矜恤與善果、無貳無偽、


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