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宣道傳或名倚基理西亞書 11:9 - 文理和合譯本《新舊約全書》

9 維爾少者、幼時其欣喜、中心懽忭、行爾心所欲、視爾目所悅、惟當知上帝必為此諸事鞫爾、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

9 幼人歟、爾幼時可作樂、且使爾心自快樂於爾幼時之終日、且隨爾心之欲、且爾眼看之所欲、但爾宜知、以為此諸事神必取爾至以被審斷也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

9 維爾小子、幼而嬉戲、其志愉快、隨心所欲、隨目所視、當思上帝必鞫爾、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

9 少者乎、爾幼時可欣喜、爾在幼年心可歡悅、行爾心所欲行之道、視爾目所欲視者、惟當知天主、必為此一切審鞫爾、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

9 後生乎樂於汝青年。歡汝心於年輕之日。行於汝心之道。目之前。但汝宜知。為此諸端神將帶汝進審判。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




宣道傳或名倚基理西亞書 11:9
41 Iomraidhean Croise  

婦視其樹、食可適口、觀可娛目、且可愛慕、益人智慧、遂取果食之、並以遺夫、夫亦食之、


上帝子見其豔麗、隨意遴選、娶以為室、


我離爾而往、耶和華之神、將攜爾至我所不知之地、我往告亞哈、彼索爾不得、則必殺我、然爾僕自幼寅畏耶和華、


亭午、以利亞戲之曰、大聲而呼、彼乃神、或默想、或暫出、或遠行、或假寐、必使之醒、


既至王前、王曰、米該雅、我儕往基列 拉末以戰、可否、曰、可往、而得利達、耶和華必付之王手、


步履離道、心從我目、污沾我手、


我則任其剛愎厥心、依己所謀而行兮、


時當少壯、困苦之日未臨、所謂不悅之年未至、宜念造爾之主、


蓋人之所為、及諸隱微之事、或善或惡、上帝必鞫之、


我目所欲者、我不阻之、我心所悅者、我不禁之、我所勞者、我心樂之、此即由勞所獲之值也、


我知世人畢生懽愉行善、無愈於此、


我心自謂、義者惡者、上帝必鞫之、蓋諸事百工、各有其時、


目之睹、勝於欲之縱、斯亦虛空、乃為捕風、○


亨通之日宜喜樂、患難之日宜思維、上帝使二者互至、俾人不得料其後、○


彼恆謂藐我者曰、耶和華云、爾必綏安、謂徇己心之剛愎者曰、災不及於爾身、


惟彼不從、不傾耳以聽、乃行己謀、徇其惡心之剛愎、退卻不前、


人於幼年負軛、亦為美兮、


如其故犯、乃褻瀆耶和華、不論宗族賓旅、必絕於民中、


爾觀其繸、可憶耶和華誡、而遵行之、不致隨爾心目、狥欲如故、


使者曰、三策爾驢何也、爾所行者逆我、故我出以禦爾、


惟我語汝、見色而好之者、心已淫之矣、


我將謂我靈曰、靈乎、爾多財貨積為歷年之用、可安然飲食喜樂也、


其於先世任萬邦各行其是、


保羅論公義節制、及將來之鞫、腓力斯懼曰、今且退、暇時將召爾、


爾何擬議兄弟乎、爾何輕視兄弟乎、我眾必皆立於上帝鞫位前、


是以時未至、俱勿擬、待主臨、必彰暗中之隱、發眾心之謀、各由上帝得其褒也、○


蓋我眾必顯於基督座前、各依身之所行、或善或惡而受報、○


聞此詛言、猶中心自慰曰、我雖剛愎自用、渴時痛飲、亦可獲安、


夫存乎人者有一死、死後有鞫、


我於所奪之物中、見有示拿之美衣、及銀二百舍客勒、金鋌五十舍客勒、則貪而取之、今在我幕、匿於地中、銀在其下、


但今之天地、以是命而存以待火、留至鞫日、即惡人淪亡之日也、○


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