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宣道傳或名倚基理西亞書 10:12 - 文理和合譯本《新舊約全書》

12 智者之口出惠言、愚者之口吞乎己、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

12 智人之各言、乃施恩也、但癡獃子之唇、乃自吞也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

12 智者之言益人、愚者之言害己。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

12 智者之言原文作智者口之言惠人、愚者之言言原文作唇害己、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

12 智者口之言是仁愛惟狂者之唇將吞己。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




宣道傳或名倚基理西亞書 10:12
36 Iomraidhean Croise  

大衛曰、爾血歸於爾首、爾口自證殺耶和華之受膏者、○


然我必以口堅爾志、以舌解爾憂、


昂首而圍我者、願其口之奸惡、反乎己身兮、


義人口言智慧、舌道公平、


彼必顚蹶、其舌即其敵、見者必搖首兮、


以目示意、必生憂患、口愚之輩、必致傾覆、


心慧者必受命令、口愚者必致傾覆、


浮躁之言、如鋒刃之刺、智者之舌、有療疾之能、


智者之舌、善宣知識、蠢者之口、乃吐愚頑、


應對得當、自覺歡欣、言語適時、何其嘉美、


妄證者不免刑、言誑者難逭罪、


好清心者、因其嘉言、王與之友、


箴言在蠢者之口、如荊棘在醉人之手、


智慧發於口、慈訓達於舌、


智者之言若刺、會師之言、其牢若釘、皆為一牧所賜、


爾於上帝前、勿造次啟口、勿心急出言、緣上帝在天、爾在地、故宜寡言、


勿縱爾口陷身於罪、勿於使者前曰、乃錯誤也、曷使上帝聞爾聲而怒、敗爾手之所為、


智者之言、靜而聽之、愈於魁愚人者之喧呼、


善人由內蘊之善、而發其善、惡人由內蘊之惡、而發其惡、


主謂之曰、惡哉僕也、我即由爾口判爾、爾既知我嚴、未置而取、未播而穫、


眾證之、且奇其口出恩言、曰、此非約瑟子乎、


穢言勿出口、惟於人之所需、以善言建之、致恩及聽者、


言惟溫和、如調以鹽、則知所以應對人矣、○


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