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士師記第七卷 9:1 - 文理和合譯本《新舊約全書》

1 耶路巴力子亞比米勒往示劍、見其母之兄弟、及外祖之眷屬、語之曰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

1 耶路巴力子亞庇米力、往示劍、詣其母之兄弟、與彼及其外祖之眷屬、相語曰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

1 耶路巴亞勒之子亞比迷勒往是其麥、至厥母親之弟兄、而與他們建其外公之全家相商議云。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

1 耶路巴力子亞庇米力往於示劍、見母之兄弟、及母之族黨、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

1 耶路巴力子亞比米勒至示劍、見母之兄弟及外祖之眷屬、語之曰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

1 耶路巴亞勒之子亞比麥勒往是根。到厥母舅。而與伊交通。並謂厥外祖父之家人曰。

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士師記第七卷 9:1
13 Iomraidhean Croise  

雅各自巴旦亞蘭安然而歸、至迦南地示劍邑、張幕其東、


彼地牧伯希未人哈抹子示劍見之、執之偕寢、而玷辱焉、


凡以色列人欲詣王以訟者、押沙龍待之若此、因而陰得以色列人之心、○


羅波安往示劍、因以色列眾至彼、欲立之為王、


以色列眾聞耶羅波安歸、則遣人招之詣會眾、立為以色列眾之王、猶大支派而外、無有從大衛家者、○


民眾遣人招之、遂與以色列會眾、來見羅波安曰、


彼曰、其來、爾我同謀以攻耶利米、因法律不絕於祭司、謀畧不絕於哲人、預言不絕於先知、來哉、我儕以舌攻之、勿聽其言、○


有八十人、自示劍示羅撒瑪利亞來、咸薙鬚裂衣自割、手持素祭乳香、欲詣耶和華室、


遂簡立加利利之基低斯、在拿弗他利山地、示劍、在以法蓮山地、基列亞巴、即希伯崙、在猶大山地、


基甸妻室眾多、生子七十、


其妾在示劍、亦生一子、基甸命名亞比米勒、


亦不依耶路巴力即基甸、所施於彼之恩、而厚遇其家、


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