士師記第七卷 13:5 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁵ 爾必懷妊生子、薙髮之刀、勿加其首、子自出胎、為拿細耳人、歸於上帝、肇救以色列人、脫於非利士人手、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁵ 蓋爾將懷妊而生男子矣。薙刀不可加其首、蓋此子必由胎為區別與神者、必始作拯以色列、脫於非利士人之手。

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁵ 蓋爾將受孕卻生男子、且切勿使剃刀來其首上、蓋其子必自出毋胎而立為嗱［口撒］咡與神、而其將開救以色耳以勒出腓利色氐亞人之手。

文理《委辦譯本》

⁵ 爾既懷妊生子、薙髮之刀不加其首、彼自生時、必離世故、奉事上帝、拯以色列族於非利士人手。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁵ 爾懷孕生子、薙髮之刀、毋加其首、蓋此子自出胎時、為離俗事主者、為離俗事主者或作為那細珥歸主者下同將來救援以色列人、脫於非利士人之手、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁵ 夫爾必受孕而生一子。無許剃刀到厥首上。蓋此子將為嗱𠲅咡人自胎與神。其將起首救以色耳勒輩出非利士氐亞輩之手。

士師記第七卷 13:5 Iomraidhean Croise

撒母以勒書下卷 8:1

厥後、大衛擊非利士人服之、奪京都之權於其手、

歷代史紀書上卷 18:1

厥後、大衛擊非利士人服之、奪取迦特、與其鄉里、

預知者亞摩士之書 2:11

耶和華曰、以色列人歟、我自爾諸子中、興起先知、由爾少年中、興起拿細耳人、是事豈不有諸、

算民數之書傳 6:5

既自許願區別、薙髮之刀、勿加於首、迨區別歸於耶和華之日既盈、彼必為聖、當留其髮、

福音三依路加 1:15

蓋彼將於主前為大、清酒醇醪皆不飲、自母胎而聖神充之、

士師記第七卷 16:17

以心所藏悉告之、曰、我自母胎、為拿細耳人歸於上帝、薙髮之刀、未加於首、如薙我髮、我力自去、我則荏弱、無異他人、

撒母以勒之第一書 1:11

許願曰、萬軍之耶和華歟、如爾垂顧婢苦、憶我弗忘、賜婢生男、則必奉之耶和華、至於畢生、薙髮之刀、不加其首、

撒母以勒之第一書 7:13

於是非利士人屈服、不再侵以色列境、撒母耳存日、耶和華之手、制非利士人、