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士師記第七卷 10:16 - 文理和合譯本《新舊約全書》

16 遂去其中異族之神、而事耶和華、耶和華因其困苦、中心愀然、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

16 於是耶和華之心、緣以色列嗣之苦而憂矣。○

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

16 伊等則投去凡在伊中之異神類、而事神主、故厥靈因以色耳以勒之苦難而見憂也。

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文理《委辦譯本》

16 遂去他上帝、事耶和華。耶和華見以色列族困苦、則中心愀然。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

16 遂從其中除外邦之神、而奉事主、主因以色列人困苦已極、中心不忍、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

16 伊等投去伊中之諸異神而事耶賀華。厥心見憂為以色耳勒輩之惡。

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士師記第七卷 10:16
27 Iomraidhean Croise  

乃悔造人於地、心焉憂之、


惟耶和華因與亞伯拉罕 以撒 雅各所立之約、施恩矜恤之、眷顧之、尚不滅之、不逐之於其前、


亞撒聞俄德子先知亞撒利雅之預言、則強厥志、於猶大 便雅憫全地、及以法蓮山地所得之邑、除諸可憎之物、重修廊前耶和華之壇、


去除異邦之神、與耶和華室中之像、倂在耶和華室之山、及耶路撒冷所建諸壇、悉擲於城外、


如我民以我名而稱者、自卑而禱、求我之面、離其惡行、我必自天垂聽、赦宥其罪、而治其地、


我靈不安、我心被刺兮、


民遭困苦、彼亦共之、使侍其前之使救之、加仁愛矜恤以贖之、在古昔時、扶翼之、懷抱之、


以法蓮為我之愛子乎、為可悅之子乎、我每言及、則深念之、心為之動、我必矜恤之、耶和華言之矣、○


以法蓮歟、我焉能舍爾、以色列歟、我焉能棄爾、焉能使爾若押瑪、置爾如洗扁、我回厥志、慈心熾發、


以法蓮將曰、我與偶像猶有何涉、我耶和華既應之、必加眷顧、我若青松、爾將由我而結實、


有何神若爾乎、赦免愆尤、宥遺民之罪戾、蓄怒不永、仁慈是悅、


遂起而歸父、相去尚遠、父見而憫之、趨抱其頸而吻接之、


既近、見城、則為之哭、


曰、葬於何處、曰、主來觀之、


彼此仁愛、慈惠、赦宥、如上帝緣基督赦爾也、


耶和華見其民之力已廢、被束者、自由者、靡有孑遺、必為其民伸冤、為其僕回意、


故我不悅此代之人曰、其心常迷、不識我路、


蓋我之大祭司、非不能體恤我荏弱、乃凡事見試、與我無異、惟無罪耳、


曰、爾中所有異族之神、今當去之、專心歸從以色列之上帝耶和華、


耶和華既為興起士師、則偕之拯民於敵手、至終其世、蓋耶和華見民受人虐迫而哀歎、乃回其意、


爾祖籲耶和華曰、我干罪戾、因離棄耶和華、事諸巴力、與亞斯他錄、今求拯我於敵手、我必事爾、


撒母耳告以色列家曰、如爾一心歸耶和華、則必除異族之神、及亞斯他錄於爾中、專心歸耶和華、而獨事之、則彼援爾於非利士人手、


以色列人遂去諸巴力、及亞斯他錄、獨事耶和華、○


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